Página inicial > Palavras-chave > Termos gregos e latinos > arche / arkhe / arkhé / ἀρχή / ἀρχαί / archai / arkhai / ἐνυπάρχον / (…)

arche / arkhe / arkhé / ἀρχή / ἀρχαί / archai / arkhai / ἐνυπάρχον / enyparchon / principio / principium

gr. ἀρχή, arkhé (he): princípio. Latim: principium. Causa original, Realidade primeira da qual procedem as outras no universo. [Gobry]

ἀρχαῖος, α, ὄν: GA18   GA22   GA42   GA62   GA81  

ἀρχή (ἡ): GA2   GA5   GA6T1   GA6T2   GA7   GA9   GA10   GA11   GA14   GA15   GA18   GA19   GA21   GA22   GA23   GA24   GA26   GA27   GA28   GA31   GA33   GA34   GA35   GA36-37   GA41   GA42   GA43   GA44   GA45   GA47   GA49   GA51   GA53   GA55   GA56-57   GA60   GA61   GA62   GA63   GA65   GA66   GA67   GA68   GA69   GA70   GA71   GA76   GA77   GA78   GA79   GA81   GA85   GA86   GA87   GA88   GA89   GA90  

ἄρχω: GA6T1   GA9   GA10   GA11   GA12   GA19   GA22   GA26   GA35   GA43   GA44   GA45   GA49   GA62   GA78   GA81   GA86   GA87  

Matérias

  • Luzie (1999:19-21) – origina-te, torna-te [genoi]
    10 de outubro, por Cardoso de Castro

    Píndaro, ao comemorar o triunfo dos vencedores nos jogos, inicia a sentença que se tornou célebre no pensamento ocidental com a palavra γένοι; palavra esta, fundamental na sentença por caracterizar a experiência de nascimento, de pro-veniência, de geração, e que está no imperativo do verbo γίγνομαι. Foi desta forma que esta expressão teve lugar na tradução e, portanto, na tradição do pensamento ocidental. Geralmente quando pensamos em nascimento, nos referimos ao nascimento de algo, (…)

  • McNeill (1999:27-29) – sabedoria
    9 de outubro, por Cardoso de Castro

    A razão para essa discussão sobre o conhecimento, lembra Aristóteles, é que estamos investigando o que se entende por sophia. A opinião geral é de que os tipos de conhecimento discutidos representam estágios ascendentes de sabedoria, porque geralmente se supõe que a sophia se preocupa com “as causas e os princípios primários” (ta prota aitia kai tas archas: M, 981 b29). Sophia é implicitamente entendida como o conhecimento das primeiras causas e princípios, e isso é identificado com a (…)

  • Ernildo Stein (2002:122-125) – a paradoxal condição da filosofia como tarefa da finitude
    1º de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro

    Passemos à análise das quatro passagens da Metafísica, para então, numa aproximação destes textos, descobrirmos a paradoxal condição da filosofia como tarefa da finitude.
    1. O que foi dito nos permite traduzir o texto de Aristóteles: “Assim, portanto, se foi para fugir à ignorância que os primeiros filósofos se entregaram à filosofia, é que eles, evidentemente, buscavam o saber em vista do conhecimento e não por causa de um fim utilitário. E o contexto dos fatos disso dá testemunho: pois (…)

Notas