GA34 / GA XXXIV / GA34TS / GA34AB / GA34AC

Matérias

• GA34: percepção, ideia, cérebro, alma
  28 de setembro de 2018, por Cardoso de Castro

  § 24. El alma como la relación con lo perceptible
  Alberto Ciria
  Antes hay que recordar brevemente el significado general de la palabra que ya hemos tratado: ιδέα es lo avistado, concretamente en su estar avistado. Donde hay ιδέα, ahí hay visión y visibilidad (videncialidad, algo que configura visión). «Visión» es ambiguo: lo vidente, visión como posibilidad de ver, y lo que se muestra, visión como perspectiva. Ambos son «visuales», es decir, ofrecen un aspecto, una comparecencia. Ver (…)

• GA34: Estrutura da Obra
  7 de fevereiro de 2017, por Cardoso de Castro

  Trad. française de Alain Boutot
  Considérations introductives
  § 1. Que nos préjugés concernant l’« essence » et la « vérité », tout en « allant de soi », sont dignes d’être mis en question
  § 2. Le retour au cour de l’histoire du concept de vérité n’a pas pour but de confirmer historiquement nos préjugés, mais de nous faire entrer dans le domaine de l’expérience grecque initiale de l’aletheia (l’ouvert sans retrait)
  PREMIERE PARTIE - LE SIGNE VERS L’« ESSENCE » DE L’ALETHEIA. UNE (…)

• McNeill (1999:8-10) – o privilégio do ver
  13 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro

  destaque
  Mas porque é que, em primeiro lugar, o ver e a visão se tornaram o modo privilegiado de acesso às coisas no desenvolvimento explícito do conhecimento, quer do conhecimento cognitivo, quer do conhecimento mais essencial atribuído à sabedoria? Porque não a audição ou o olfato, o tato ou o paladar? Noutro lugar, Heidegger argumenta que a prioridade da visão surge não só (como afirma Aristóteles) porque as coisas parecem estar mais claramente delimitadas através da visão, em termos do (…)

• Elkholy (2008:1-2) – aletheia sob o jugo da idea
  23 de abril de 2017, por Cardoso de Castro

  ELKHOLY, Sharin N.. Heidegger and a Metaphysics of Feeling. Angst and the Finitude of Being. London: Continuum, 2008, p. 1-2.
  The problem starts with Plato. But never having been recognized as a problem, it continues to plague philosophy, that is, before Heidegger came onto the scene to expose how Western metaphysics had gone awry. The problem is summarized in his essay Plato’s Doctrine Of Truth. It is the problem of metaphysics bequeathed by Plato. Through his reading of the “allegory of (…)