GA7:13,24 – o desencobrimento [Entbergen] da técnica

Questionamos a técnica e chegamos agora à ἀλήθεια  . O que a essência da técnica tem a ver com desencobrimento [Entbergen  ]? Resposta: tudo. Pois é no desencobrimento que se funda toda a produção [Her-vor-bringen  ]. Esta recolhe em si, atravessa e rege os quatro modos de deixar-viger [Veranlassung  ] a causalidade [Kausalität  ]. A esfera da causalidade pertencem meio [Mittel  ] e fim [Zweck], pertence a instrumentalidade [Instrumentale]. Esta vale como o traço fundamental da técnica. Se questionarmos, pois, passo a passo, o que é propriamente a técnica conceituada, como meio, chegaremos ao desencobrimento. Nele repousa a possibilidade de toda elaboração produtiva.

A técnica não é, portanto, um simples meio [Mittel]. A técnica é uma forma de desencobrimento. Levando isso em conta, abre-se diante de nós todo um outro âmbito para a essência da técnica [Wesen   der Technik  ]. Trata-se do âmbito do desencobrimento, isto é, da verdade [Wahr-heit]. [GA7  :13; GA7CFS:17]

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De novo, se impõe a pergunta: será que este desencobrir-se [Entbergen  ] se dá, em algum lugar, fora de toda ação e qualquer atividade humana [menschlichen Tuns]? De forma alguma! Mas também não acontece apenas no homem e nem decisivamente pelo homem. [GA7:24; GA7CFS:26-27]

Wohin   haben   wir uns verirrt? Wir fragen   nach der Technik und sind jetzt   bei   der ἀλήθεια, beim Entbergen angelangt. Was hat das Wesen der Technik mit dem Entbergen zu tun  ? Antwort: Alles. Denn im Entbergen gründet jedes Her-vor-bringen. Dieses aber versammelt in sich   die vier Weisen   der Veranlassung – die Kausalität – und durchwaltet sie. In ihren Bereich gehören   Zweck und Mittel, gehört das Instrumentale. Dieses gilt als der Grundzug der Technik. Fragen wir Schritt   für Schritt, was die als Mittel vorgestellte Technik eigentlich   sei, dann   gelangen wir zum Entbergen. In ihm beruht die Möglichkeit   aller herstellenden Verfertigung.

Die Technik ist also nicht   bloß ein Mittel. Die Technik ist eineb Weise   des Entbergens. Achten   wir darauf, dann öffnet sich uns ein ganz anderer Bereich für das Wesen der Technik. Es ist der Bereich der Entbergung, d.h. der Wahr-heit. [p. 13]

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Wohin sehen   wir uns gebracht, wenn wir jetzt noch um einen Schritt weiter dem nachdenken  , was das Ge-stell   als solches   selber ist? Es ist nichts Technisches, nichts Maschinenartiges. Es ist die Weise, nach der sich das Wirkliche als Bestand   entbirgt. Wiederum fragen wir: geschieht dieses Entbergen irgendwo jenseits alles menschlichen Tuns? Nein. Aber es geschieht auch nicht nur im Menschen und nicht maßgebend durch ihn. [p. 24]