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Gewissen / Bewusstsein / Bewußtsein / Bewußtheit / Selbstbewußtsein / Selbstbewusstsein / Gewissen-haben / Gewissen-haben-wollen / Unbewusstsein / Unbewußtsein
Gewissen / conscience / consciência / conciencia/ consciencia / Bewusstsein / Bewußtsein / consciencidade / consciousness / Selbstbewußtsein / Selbstbewusstsein / consciência de si / autoconciencia / self-consciousness / Gewissen-haben / Gewissen-haben-wollen / avoir-conscience / vouloir-avoir-conscience
GEWISSEN E DERIVADOS
bewußt (Adj.):
GA1 GA2 GA3 GA4 GA5 GA6T1 GA6T2
GA7 GA9 GA10 GA13 GA14 GA15 GA16 GA17 GA18 GA19 GA20 GA21 GA22 GA23 GA24 GA25 GA26 GA27 GA28 GA29-30 GA31 GA32 GA33 GA34 GA35 GA36-37 GA38 GA39 GA40 GA41 GA42 GA43 GA44 GA45 GA46 GA47 GA48 GA49 GA50 GA54 GA55 GA56-57 GA58 GA59 GA60 GA61 GA65 GA66 GA67 GA68 GA69 GA76 GA77 GA78 GA85 GA86 GA87 GA88 GA89 GA90
Bewußthaben, das: GA6T2 GA29-30 GA35 GA36-37 GA46 GA56-57 GA59 GA66 GA67 GA68 GA85 GA86 GA88
Bewußtsein, das: GA1 GA2 GA3 GA5 GA6T1 GA6T2 GA7 GA8 GA9 GA10 GA11 GA13 GA14 GA15 GA16 GA17 GA18 GA19 GA20 GA21 GA22 GA23 GA24 GA25 GA26 GA27 GA28 GA29-30 GA31 GA32 GA35 GA36-37 GA38 GA39 GA40 GA41 GA42 GA43 GA44 GA45 GA46 GA47 GA48 GA49 GA50 GA51 GA52 GA53 GA54 GA55 GA56-57 GA58 GA59 GA60 GA61 GA62 GA64 GA65 GA66 GA67 GA68 GA69 GA70 GA71 GA74 GA76 GA77 GA78 GA79 GA81 GA85 GA86 GA87 GA88 GA89 GA90
Bewußtsein von etwas, das: GA9 GA15 GA17 GA20 GA2 1 GA24 GA38 GA41 GA58 GA68 GA86 GA89
„Bewußtsein zum Selbstbewußtsein“: GA32 GA49 GA85 GA86
Bewußtseinsgegenstand, der: GA1 GA8 GA55 GA68
bewußtseinsmäßig (Adj.): GA1 GA2 GA5 GA15 GA17 GA19 GA20 GA23 GA32 GA38 GA46 GA53 GA55 GA56-57 GA60 GA62 GA66 GA71 GA86 GA88
Bewußtseinsunterschied, der: GA20 GA68
Bewußtseyn, das: GA5 GA8 GA10 GA27 GA39 GA53 GA68 GA86
Unbewußtsein, das: GA29-30
Matérias
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Être et temps : § 55. Les fondements ontologico-existentiaux de la conscience.
7 de janeiro de 2013, por Cardoso de Castro
Vérsions hors-commerce:
MARTIN HEIDEGGER, Être et temps, traduction par Emmanuel Martineau. ÉDITION NUMÉRIQUE HORS-COMMERCE
HEIDEGGER, Martin. L’Être et le temps. Tr. Jacques Auxenfants. (ebook-pdf)
L’analyse de la conscience prend pour point de départ un caractère d’abord indifférent de ce phénomène : d’une façon ou d’une autre, il donne quelque chose à comprendre. La conscience ouvre, et elle appartient pour cette raison à l’orbe des phénomènes existentiaux qui constituent l’être du (…)
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Être et temps : § 82. Dissociation de la connexion ontologico-existentiale entre temporalité, Dasein et temps du monde par rapport à la conception hegélienne de la relation entre temps et esprit.
17 de julho de 2014, por Cardoso de Castro
Vérsions hors-commerce:
MARTIN HEIDEGGER, Être et temps, traduction par Emmanuel Martineau. ÉDITION NUMÉRIQUE HORS-COMMERCE
HEIDEGGER, Martin. L’Être et le temps. Tr. Jacques Auxenfants. (ebook-pdf)
Introduction
L’histoire, qui est essentiellement histoire de l’esprit, se déroule « dans le temps ». Donc, « le développement de l’histoire tombe dans le temps » . Hegel, cependant, ne se contente point de poser l’intratemporalité de l’esprit comme un fait, mais il cherche à comprendre (…)
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Arendt (LM2:96-97) – educação moral = educação da vontade
4 de dezembro de 2019, por Cardoso de Castro
Abranches et alii
John Stuart Mill, ao examinar a questão da vontade livre, sugere que “a confusão de ideias”, comum nessa área da filosofia, “tem de… ser muito natural para o espírito humano”, e descreve — de maneira menos vivida e também menos precisa, mas com palavras estranhamente semelhantes àquelas que acabamos de ouvir — os conflitos a que está sujeito o ego volitivo. É errado, insiste, descrevê-los como se “ocorressem entre mim e alguma força estranha, a qual conquisto ou pela qual (…)
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Depraz (2001:5-6) – ser/estar consciente
5 de junho de 2023, por Cardoso de Castro
Sur un mode structurel, ce sont les actes de la conscience qui définissent chacun à leur manière mon rapport au monde.
Être conscient de ce qui nous entoure ou avoir conscience de soi-même inclut de façon générale une forme, même implicite, de rapport à soi, qui peut s’éprouver, soit dans l’ordre de la connaissance, soit sur le plan de l’éthique. Or, l’expérience de cet être-conscient, de cet avoir-conscience, ou encore de ce devenir-conscient n’est aucunement l’apanage des philosophes, (…)
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Depraz (2001:9-11) – Bewusstsein (conscience théorique) et Gewissen (conscience morale)
5 de junho de 2023, por Cardoso de Castro
Dans la pensée phénoménologique, la dimension morale, inhérente au Gewissen de Luther à Hegel, disparaît pour faire place à sa caractérisation ontologique : Gewissen désigne chez Heidegger dans Sein und Zeit (1985, § 54 sq.) la « voix de la conscience », caractéristique originaire du Dasein qui s’appelle (anruft) silencieusement lui-même de plus loin que lui-même.
Or, c’est précisément dans la distinction conceptuelle forgée par Kant entre Bewusstsein (conscience théorique) et Gewissen (…)