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GA33 / GA 33 / GA XXXIII / SS 1931

Aristoteles  : Metaphysik   IX 1-3. Von Wesen   und Wirklichkeit   der Kraft   (SS 1931) [1981]

  • EINLEITENDER TEIL Das Aristotelische Fragen   nach der Vielfalt   und Einheit   des Seins
  • HAUPTTEIL
    • Erster Abschnitt - Metaphysik Θ 1. Die Einheit des Wesens der dynamis   kata kinesis  , der auf   Bewegung   hin verstandenen kraft
    • Zweiter Abschnitt Metaphysik Θ 2. Die Einteilung der dynamis kata kinesin zwecks Aufhellung   ihres Wesens
    • Dritter Abschnitt Metaphysik Θ 3. Die Wirklichkeit der dynamis kata kinesis oder des Vermögens

Matérias

  • Sheehan (2015:3-5) – qual o questionamento de Heidegger?
    21 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro

    destaque
    O tema central e final de Heidegger era o "ser"? Nos seus últimos anos, disse que não era. Quando se trata da "coisa em si" (die Sache selbst) da sua obra, declarou que "já não há espaço nem para a palavra ’ser’". Então o seu tema era algo "ser-a-mais do que ser" (wesender als das Sein)? E poderia talvez ser o "ser em si", das Sein selbst, entendido como "algo que existe por si mesmo, cuja independência é a verdadeira essência do ’ser’"? E se assim for, como é que exatamente o (…)

  • GA33: Estrutura da Obra
    7 de fevereiro de 2017, por Cardoso de Castro

    Trad. brasileira de Enio Paulo Giachini
    Parte introdutória - O questionamento aristotélico sobre a multiplicidade e unidade do ser 1. Junto com a questão das categorias, também a questão concernente a dynamis e energeia pertence ao âmbito da questão do ente 2. A multiplicidade do ser do ente 3. A equiparação ou a distinção entre ente e ser. O ser como o um em Parmênides 4. Multiplicidade e unidade do ser 5. Unidade do ser - não como gênero, mas como analogia 6. A problematicidade da (…)

  • Mattéi (2001:74-76) – as dobras do ente
    11 de janeiro, por Cardoso de Castro

    destaque
    1 Natureza e Graça (Sobre-Natureza).
    2. natureza e arte
    3.natureza e história
    4 Natureza e Espírito.
    Mas, pela primeira vez, esta quadripartição, ainda com raízes em Aristóteles, é aproximada de Hölderlin, de quem Heidegger cita a terceira estrofe do hino Como num dia de festa…, para identificar a Natureza que o poeta canta com o Ser que o pensador procura. Tal como a Natureza está, nas palavras de Hölderlin, acima dos deuses e mais velha que os tempos, o Ser está, na (…)

Notas