GA67:Anhang:2.4 – decadência no plano ôntico

A essência do niilismo é o que é pensado em Ser e tempo  , a partir da pergunta pela verdade do ser, e o que é determinado como a decadência no plano ôntico. [1] Essa decadência não é tomada nem moralmente nem ainda teologicamente enquanto o pecado original secularizado. A decadência diz que o homem cai sob as garras do ente, para determinar a partir de uma representação universal justamente desse ente o que é o ser do ente. Essa decadência a ser assim pensada é a pressuposição para a possibilidade da subida no sentido da ultrapassarem que pensa a partir do ente em função do ser do ente (Ser e tempo  , p. 179).

Das Wesen des Nihilismus ist das, was in »Sein und Zeit  « aus der Frage nach der Wahrheit des Seins gedacht, als das Verfallen an das Seiende bestimmt [266] wird. [2] Dieses Verfallen ist weder moralisch gemeint noch theologisch als der säkularisierte Sündenfall. Das Verfallen besagt, daß der Mensch dem Seienden anheimfällt, um aus der allgemeinen Vorstellung eben dieses Seienden zu bestimmen, was das Sein des Seienden sei. Dieses so zu denkende Verfallen ist die Voraussetzung für die Möglichkeit des Steigens im Sinn des Überstieges, der vom Seienden her auf das Sein des Seienden denkt. (»Sein und Zeit  «, S. 179 f.)