Excertos das páginas 15-19 de coletânea de textos de Vattimo na Internet.
Ser y tiempo comienza pues con un análisis preparatorio del ser del hombre. Ese ser debe ser asumido y estudiado en su acepción más general y comprensiva para evitar ante todo el riesgo de que subrepticiamente un aspecto se presente como esencial (por ejemplo, tomar el conocimiento como elemento constitutivo esencial del hombre), es decir, teorizando sobre ese aspecto sin haberlo previamente problematizado. Este (…)
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Léxico Alemão
Termos e noções chaves do pensamento de Heidegger e suas referências
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Vattimo: Dasein
29 de maio de 2017, por Cardoso de Castro -
Polt: Dasein
29 de maio de 2017, por Cardoso de CastroExcertos das páginas 29-32 da edição Ithaca: Cornell, 1999.
We can now consider some central Heideggerian terminology. First, note that Heidegger speaks of investigating our own Being (27/7). It would be more conventional to speak of our nature or our essence, rather than our Being. In fact, we usually distinguish between the nature of something (its essence) and its Being (its existence). A dragon can be defined in its essence as a large, fire-breathing reptile; its existence is another (…) -
Figal (FL:66-68) – ser-aí (Dasein)
29 de maio de 2017, por Cardoso de CastroExtrato da trad. de Marco Antonio Casanova, 2005, p. 66-68.
Se essa interpretação for elucidativa, a mudança heideggeriana do "ser como encontrar-se presente" para o "ser-aí" teria a mesma motivação que as explicitações ontológicas do Sofista platônico. Exatamente como em relação a Platão, o que interessava a Heidegger era tornar compreensível como o não-ente pode ser. Certamente, não se pretende afirmar com isso que a resposta de Heidegger a essa pergunta seria idêntica à de Platão. (…) -
Salanskis: L’usage technophobe
29 de maio de 2017, por Cardoso de CastroExtrato das páginas 101-113 da edição de 1997 da Belles Lettres.
Sans nul doute, le prestige le plus considérable, la faveur la plus large que s’attire aujourd’hui Heidegger lui viennent de son discours sur la technique. Pour faire bref, Heidegger est regardé comme l’auteur qui, par excellence, aurait perçu l’importance fabuleuse de la technique pour l’essence du monde moderne, qui aurait discerné la faille et le danger de l’engagement de l’histoire mondiale dans le projet ou le processus (…) -
Sloterdijk: ser-em
26 de maio de 2017, por Cardoso de CastroTrad. de Isidoro Reguera. Madrid: Siruela, 2003, p. 305-308
La doctrina del lugar existencial de Heidegger
Pocos intérpretes de Heidegger parecen tener claro que bajo el sensacional título programático de Ser y tiempo se esconde también un tratado germinalmente revolucionario sobre ser y espacio. Bajo la impresión del encanto de la analítica existencial del tiempo heideggeriana se ha pasado por alto la mayoría de las veces el hecho de que está anclada en una correspondiente analítica (…) -
Sloterdijk: o abandono das esferas cosmológicas na Modernidade
25 de maio de 2017, por Cardoso de CastroTr. Isidoro Reguera. Madrid: Siruela, 2003, p. 29-37
El pensamiento de la edad moderna, que se presentó durante tanto tiempo bajo el ingenuo nombre de Ilustración y bajo el todavía más ingenuo lema programático «Progreso», se distingue por una movilidad esencial: siempre que sigue su típico «Adelante» pone en marcha una irrupción del intelecto desde las cavernas de la ilusión humana a lo exterior no-humano. No en vano el giro de la cosmología, llamado copernicano, está al comienzo de la (…) -
Safranski: As Esferas de Sloterdijk
25 de maio de 2017, por Cardoso de CastroTraducción de Isidoro Reguera. Extrato da edição espanhola de Madrid: Siruela, 2003, p. 13-17.
Su obra más reciente, aguardada con gran expectación, verdaderamente un opus magnum, es el proyecto Esferas en tres volúmenes, el primero de los cuales es éste en traducción castellana.
Sloterdijk convoca los sentidos, las sensaciones y el entendimiento para conseguir claridad sobre lo cercano. ¿Lo cercano? Lo cercano es aquello que la filosofía pasa a menudo por alto: el espacio vivido y (…) -
LDMH: Ser e Tempo
30 de abril de 2017, por Cardoso de CastroExtrato das páginas 446-450, da entrada Être et temps, escrita por Philippe Arjakovsky
Dito de outro modo: porque é certamente, em seu abrigamento em retiro, o esquecimento do ser que constitui a experiência ou melhor a prova fundamental que presidiu à redação de Ser e Tempo, estamos no direito de dizer que a sua maneira — uma maneira excepcional — Ser e Tempo foi também um desastre.
Estas palavras são em realidade de Heidegger ele mesmo! O verão de 1942, Max Kommerell, abalado e ao (…) -
Gorner: Dasein
30 de abril de 2017, por Cardoso de CastroExcertos da p. 4-6 de HEIDEGGER’S BEING AND TIME. AN INTRODUCTION. BY PAUL GORNER.
The term he will use to designate the being of the entity he calls Dasein is existence. The important thing about existence, in contrast to other modes of being, is the understanding of being. To say that Dasein exists is to say that Dasein is in such a way that it understands being — its own being but also the being of things other than itself to which, as Heidegger will put it, it comports itself.
The (…) -
Mulhall: philosophical enquiry
23 de abril de 2017, por Cardoso de CastroMULHALL, Stephen. Heidegger and Being and Time. London: Routledge, 1996, p. 4-7
Here, philosophical enquiry enters the scene. For when physics is brought to question its conception of matter, or biology its conception of life, or literary studies its conception of a text, what is disclosed are the basic articulations of that discipline’s very subject-matter, that which underlies all the specific objects that the discipline takes as its theme; and that is not, and could not be, within the (…)