Bret Davis

Matérias

• GA77: Estrutura da obra
  2 de agosto de 2017, por Cardoso de Castro

  Davis
  1. Άγχιβασίη: A Triadic Conversation on a Country Path between a Scientist, a Scholar, and a Guide
  2. The Teacher Meets the Tower Warden at the Door to the Tower Stairway
  3. Evening Conversation: In a Prisoner of War Camp in Russia, between a Younger and an Older Man
  Original
  Άγχιβασίη Ein Gespräch selbstdritt auf einem Feldweg zwischen einem Forscher, einem Gelehrten und einem Weisen
  Der Lehrer trifft den Türmer an der Tür zum Turniaufgang
  Abendgespräch in einem (…)

• Davis (2007:xxvii-xxix) – Gelassenheit em Eckhart
  4 de outubro, por Cardoso de Castro

  Algumas conotações tradicionais de Gelassenheit — por exemplo, como uma libertação da vontade e como um descanso (Ruhe) dentro do movimento ou uma “calma interior” no meio da atividade — são de fato positivamente incorporadas ao pensamento de Heidegger. Mas, talvez em uma tentativa de liberar seu sentido das categorias do pensamento metafísico. Heidegger limita suas referências à história semântica do termo. Uma exceção significativa a esse respeito é sua referência a Meister Eckhart. (…)

• GA77: Wille - vontade
  2 de agosto de 2017, por Cardoso de Castro

  Davis
  Scholar: If then, after all that has been said, you are not opposed to science, then it would indeed be revealing and beneficial to the advancement of our conversation if you could say what it is that you really will to gain [wollen] from exerting yourself with us to illuminate the essence of cognition and especially thinking.
  Guide : Since you so directly put me on the spot to say something, I must also directly, and therefore insufficiently, reply. What I really will [will] in (…)

• Davis (2007:61-65) – virada [Kehre]
  6 de outubro, por Cardoso de Castro

  O conteúdo e a data da “virada” [Kehre] de Heidegger continuam sendo objeto de muito debate. Argumentarei que é necessário distinguir vários sentidos distintos, embora complexamente inter-relacionados, da virada. O próprio Heidegger, às vezes, prefere falar da Kehre como pertencente à própria matéria (Sachverhalt), em distinção do que ele chamou de “uma mudança ou virada em meu pensamento” (eine Wendung in meinem Denken), que refletiria sua tentativa de corresponder à virada do ser ou do (…)

• Davis (2007:40-42) – decisão [Entschlossenheit]
  5 de outubro, por Cardoso de Castro

  A complexidade da questão — e a ambiguidade da resposta — relativa ao papel da vontade em Ser e Tempo emerge plenamente quando observamos o que é dito para caracterizar o modo mais adequado de ser do Dasein: Entschlossenheit (geralmente traduzido como “determinação” [“decisão” em Schuback], mas logo ficará claro por que deixo esse termo sem tradução). “Em Entschlossenheit, chegamos àquela verdade do Dasein que é mais primordial porque é autêntica” (SZ 297). Mas o que é Entschlossenheit? Em (…)

• Bret Davis (2007:5-9) – vontade
  8 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro

  destaque
  […] se quisermos seguir o caminho de Heidegger para repensar a vontade, temos de pôr em causa de forma mais radical o pressuposto tradicional de que a vontade é simplesmente uma "faculdade do sujeito". Para começar, e se fosse verdade o contrário — que a subjetividade é antes, por assim dizer, uma "faculdade da vontade"? E se a vontade estivesse subjacente ao sujeito, e não o contrário? Em outras palavras, e se fosse o caso de pensar em termos de um sujeito que possui faculdades, (…)

• Davis (2007:18-20) – não-querer e não-vontade
  5 de outubro, por Cardoso de Castro

  O “domínio da vontade” inclui, para começar, os extremos polares de uma vontade assertiva e direta, por um lado, e a simples negação ou ausência de vontade, por outro. O domínio da vontade, portanto, engloba não apenas o voluntarismo, mas também sua simples negação, os estados deficientes de vontade que muitas vezes são chamados de quietismo, resignação, passivismo e fatalismo, e aos quais me referirei em geral como “não-querer”. O não-querer é entendido como o simples oposto da afirmação da (…)

• Davis (2007:40-42) – decisão [Entschlossenheit] é vontade?
  5 de outubro, por Cardoso de Castro

  Não é difícil ouvir certos tons intencionais — se não de fato a melodia de um voluntarismo existencial puro e simples — na noção de “decisão” [Entschlossenheit] em passagens como a seguinte:
  A presença [Dasein] decidida se liberta para seu mundo a partir daquilo em virtude de que o poder-ser se escolhe a si mesmo… De acordo com sua essência ontológica, a decisão é sempre decisão de uma determinada presença [Dasein] fática. A essência desse ente é sua existência. Decisão só “existe” (…)

• Davis (2007:xxiv-xxvii) – Gelassenheit (serenidade)
  1º de agosto de 2017, por Cardoso de Castro

  […] “liberação em relação às coisas [Gelassenheit zu den Dingen]” (G 23/54). Esse comportamento de Gelassenheit, que estaria além tanto da atividade quanto da passividade do sujeito da vontade, é uma das palavras-chave que Heidegger usa para falar do que traduzirei como “não-querer” (Nicht-Wollen). Gelassenheit é uma das várias expressões por meio das quais Heidegger tenta pensar o não-querer, embora ela, em particular, tenha se tornado reconhecida como um termo-chave de seu pensamento (…)