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Sophistes / Σοφιστής / Sophistike / Σοφιστική

Por meio da consideração positiva que Aristóteles empreendeu na Retórica, a retórica distingue-se da sofistica, retórica e sofistica que ainda eram identificadas em Platão. Isso fica claro a partir dos diálogos platônicos, que são nomeados de acordo com os sofistas gregos. Gorgias: ταυτόν ἐστίν σοφιστής και ρήτωρ, ἡ εγγύς τι καί παραπλήσιον (cf. 520a6ss.). “Ο sofista e ο retórico são o mesmo, ou, em todo caso, eles se aproximam muito e são muito semelhantes um ao outro.” O característico dos sofistas, que exigem da juventude como mestres pagos trabalhar na conquista dessa formação determinada, também determina do mesmo modo o retórico, na medida em que sua meta também é produzir a παιδεία (formação) no sentido da δεινότης (perspicácia) do εὖ λέγειν, no sentido de colocar em condições de falar bem. Aquele entre os sofistas que tinha atingido o nível intelectual mais elevado e que também tinha sido estimado de maneira correspondente por Platão e Aristóteles foi Protágoras   de Abdera. Seu trabalho não permaneceu preso de fato à retórica. Ao contrário, em conexão com a meditação sobre o discurso, ele deparou com a formação de determinados conceitos fundamentais gramaticais. Do mesmo modo, Pródico de Keos também tinha adentrado a questão acerca das conexões significativas. [GA19  ]