GA67:I.129 – Ser-situado e “Cura” – “Disposição”

Cura [Sorge  ] e disposição [Stimmung  ] pensadas em função do ser-situado [Da-sein  ] e apenas assim; o ser-situado, porém, em função da verdade do seer.

Προμηϑεύς, ο que cura – προμηϑέομαι [1] – se já se compreende isto, então não precisa ser dito muito sobre o “heróico” neste caso.

“Cura” não tem nada a ver com aflição e tristeza, mas tudo com a verdade do seer. Risco e saber – lei interna e aquisição de uma certa noção. Tudo isto diferenciado do “caráter de aventura” inerente à perplexidade e do “que foge” apenas para o interior do elementar.

“Disposição” – não sentimento fugaz e um leve ser-afetado diferentemente do πάϑος e do furor, mas por toda parte o que se lança para fora antes de tudo – de-terminidade através da voz afinadora do silêncio enquanto origem da palavra.

Sorge und Stimmung auf   Da-sein   zu und nur so; Da-sein aber auf Wahrheit   des Seyns.

Προμηθεύς der Sorger – προμηθέομαι – wenn schon, dann   braucht über das »Heroische« in diesem Falle nicht   viel geredet zu werden  .

»Sorge« hat mit Bekümmernis und Trübsinn nichts zu tun   – mit der Wahrheit des Seyns aber Alles. Wagnis und Wissen   – innere   Gesetztheit und Ahnen – unterscheidet dieses Alles von der »Abenteuerlichkeit« des Ratlosen und nur in das Elementare »Flüchtigen«.

»Stimmung« – nicht flüchtiges Gefühl   und leichtes Angetansein im Unterschied   zu πάθος   und furor, sondern über all das hinaus zuvor – Ge-stimmtheit durch die stimmende Stimme   des Schweigens als Ursprung   des Wortes.