Boutot (GA46: Pref.Tr.) – Historie e Geschichte

Heidegger distingue cuidadosamente aqui [GA46  ], como faz em todos os outros lugares, entre Historie e Geschichte, termos que Nietzsche  , por sua vez, não diferencia explicitamente, o que não quer dizer que ele os confunda. De modo geral, Historie, que vem do grego ιστορία (exploração, investigação), designa a narrativa ou o conhecimento histórico, enquanto Geschichte se refere ao devir histórico, ao curso da história, ao que acontece ou ocorre. Geschichte é basicamente o que a Historie toma como seu objeto. Para traduzir Historie em nosso idioma, os tradutores costumam usar expressões como “investigação histórica”, “pesquisa histórica”, “estudos históricos”, “conhecimento histórico” ou “historiografia”. Não achamos que poderíamos usar nenhum desses termos, pois consideramos que, dadas as muitas ocorrências do termo em nosso texto, isso tornaria o texto desnecessariamente pesado. Também descartamos “história-ciência” ou “ciência histórica” simplesmente porque Heidegger sustenta que a história não é, antes de tudo, uma ciência, mesmo que seja verdade que ela se torne uma na era moderna e que seja essa evolução que Nietzsche   estigmatiza em sua Considération intempestive. No final, portanto, concordamos com a escolha do primeiro tradutor francês de Heidegger, Henry Corbin, que, por convenção, decidiu traduzir Geschichte como “História” com um “H” maiúsculo, reservando a grafia “história” com um “h” minúsculo para a tradução de Historie, sem ignorar a natureza artificial desse recurso à capitalização. Em alguns casos, quando Heidegger expressamente coloca Historie e Geschichte uma contra a outra, nós, no entanto, traduzimos Historie como “conhecimento histórico” por uma questão de clareza. Por fim, traduzimos as formas derivadas geschichtlich e historisch como historial, também introduzidas por H. Corbin, e historique, respectivamente.