Grondin (1987:10-11) – Kehre

O próprio Heidegger deu crédito à ideia de uma cesura em sua filosofia quando escreveu que seu pensamento, a partir da década de 1930, foi marcado por uma “Kehre”, um ponto de virada. A palavra Kehre, que serve como radical para vários termos de movimento em alemão (zurückkehren, wiederkehren, Abkehr, etc.), pode ser traduzida de várias maneiras diferentes. Os comentaristas [franceses] às vezes usam as expressões “retournement”, “renversement”, “virage”, ou seja, noções que indicam uma mudança de direção. O termo Kehre também pode ser traduzido por expressões mais significativas, como “revolução” ou “conversão”. A ideia de revolução nos permite traçar paralelos, embora superficiais, com reversões em grande escala, como a “revolução copernicana” ou a “virada linguística”. A ideia de conversão é sugerida pelo fato de que o radical Kehre ocorre em expressões com conotações religiosas, como “Bekehrung” ou “Umkehr” (que traduzem o grego μετάνοια). K. Löwith, no artigo citado, discute Kehre de Heidegger e Umkehr (conversão) de forma intercambiável. Obviamente, a tradução parcialmente justificada de Kehre por revolução ou conversão iria longe demais. Vamos simplesmente apontar que é possível e, acima de tudo, que ela testemunha uma compreensão quase escatológica da Kehre, que geralmente está situada na filosofia de Heidegger e não, como o próprio Heidegger indica, na história do ser.

[GRONDIN  , J. Le Tournant dans la pensée de Martin Heidegger. Paris: PUF, 1987]