Patocka (1995:62-63) – Le monde se découvre à moi dans un réseau dont je suis le centre

Ce moi a donc ses propres champs sensoriels et un champ d’action appréhendé conjointement dans les champs sensoriels. La corporéité propre, qui elle-même se manifeste dans les champs sensoriels, exerce d’autre part, en tant que « je peux » et « je fais » continuel, une action sur les choses saisies à l’intérieur de ces champs et, partant, également sur elle-même.

À vrai dire, le « champ sensoriel » désigne le simple fait que le monde — la totalité de ce qui est — nous est donné perspectivement, c’est-à-dire dans une structure déterminée par l’apparition du corps propre en tant que point zéro entouré d’une périphérie. Toute apparition de chose, quelle qu’elle soit, implique donc ma propre position centrale dans le champ visuel ; chacune est orientée vers moi, contient une « distance » ou une « proximité » par rapport à moi. Le monde se découvre à moi dans un réseau dont je suis le centre. C’est dire que moi, le centre dont irradie tant ma réceptivité que mon activité, je suis dans ma corporéité — dans l’action que j’exerce — le présupposé de l’apparition du monde, quand même je serais, dans le déroulement de cet apparaître, auprès des choses qui apparaissent en tant que thème. Je me suis toujours déjà oublié moi-même en tant qu’apparition et centre, je me suis en quelque sorte excédé moi-même dès lors que je vis le monde et que j’en fais l’expérience. Le vivre d’expérience est comme une trame tendue entre deux horizons : l’un est mon moi, l’autre le monde. Le vivre est une manière d’explicitation de ces horizons, ayant cette particularité que, pour m’expliquer moi-même, il me faut d’abord prendre pied sur le sol du monde et de ses choses, avant, dans un second temps, de faire retour à moi.