Agamben (2015:148) – Ereignis

Também o termo Ereignis, com o qual Heidegger designa o problema supremo de seu pensamento depois de Sein und Zeit  , pode ser aproximado, do ponto de vista semântico, dessa esfera, como se torna evidente pela acepção heideggeriana   (etimologicamente arbitrária) que lê nele o verbo eignen, “apropriar”, e o adjectivo eigen, “próprio”. Na medida em que indica uma apropriação, um ser próprio, Ereignis não está longe do significado do tema *se e, em referência a ele, podería significar o mesmo que “as-sue-fazione” [“as-sue-tude”], “as-so-luzione” [ab-so-lvição].

O próprio Heidegger relaciona o problema da Ereignis com o do Selbst, do mesmo. Semanticamente (mas não etimologicamente) eigen está para Selbst como idios para he. A etimologia aceita de Ereignis (a que Heidegger, de resto, também faz referência) remete o termo para o alemão antigo ouga (“olho”): ereignen < ir-ougen, pôr diante dos olhos. Em contrapartida, Eigen deriva de uma raiz *aig, que significa posse.

[AGAMBEN  , Giorgio. A potência do pensamento. Ensaios e conferências. Tr. Antônio Guerreiro. Belo Horizonte: Autêntica, 2015]