SZ:194-195 – a-gente atualizador da mesmice

O projetar-se entendedor do Dasein já é cada vez como factual junto a um mundo descoberto. A partir deste o Dasein toma suas possibilidades e de imediato conforme o ser-do-interpretado de a-gente. Essa interpretação restringiu de antemão as possibilidades de livre escolha ao âmbito do conhecido, do alcançável, do suportável, do conveniente e do decente. Esse nivelamento das possibilidades-do-Dasein ao disponível de imediato no cotidiano efetua ao mesmo tempo um obscurecimento dos possíveis como tais. A mediana cotidianidade da ocupação torna-se cega para a possibilidade e se tranquiliza junto ao só “efetivamente real”. Essa tranquilização não exclui uma extensa e laboriosa atividade da ocupação, mas a desperta. O querido já não são novas possibilidades positivas, mas é o disponível “taticamente” alterado, de tal modo que nasce a aparência de que algo acontece. [GA2FS:543]

En tant que le Dasein est en situation, la propension qui est la sienne à s’auto-projeter de façon compréhensive est à chaque fois déjà exercée près d’un monde qui a été dévoilé. C’est de ce dernier que le Dasein tire ses possibilités – et cela d’emblée, conformément à l’état d’explicitation du ‘On’. Cette explicitation a d’entrée de jeu restreint ses possibilités de libre choix, les a restreintes dans le périmètre de ce qui est bien connu, de ce qui est accessible, de ce qui est supportable, autrement dit dans le périmètre de ce qui se fait et est convenable. Ce nivellement des possibilités du Dasein au niveau de ce qui est d’emblée quotidiennement à disposition, ce nivellement opère parallèlement [195] un masquage de ce qui est possible en tant que tel. La quotidienneté moyenne de la préoccupation devient aveugle à ce qui est possible et se soulage près de ce qui est simplement « effectif ». Ce soulagement n’exclut pas que la préoccupation ait une activité débordante [Betriebsamkeit] et étendue, il la suscite au contraire. Dans ce cas, ce ne sont pas des possibilités positives nouvelles qui sont voulues, mais c’est ce qui est à disposition qui, « tactiquement », est transformé de telle sorte que naisse l’illusion qu’il se passe [geschehen] quelque chose. [GA2JA]

As something factical, Dasein’s projection of itself understandingly is in each case already alongside a world that has been discovered. From this world it takes its possibilities, and it does so first in accordance with the way things have been interpreted by the “they”. This interpretation already restricted the possible options of choice to what lies within the range of the familiar, the attainable, the respectable — that which is fitting and proper. This levelling off of Dasein’s possibilities to what is proximally at its everyday disposal also results in a dimming down of the possible as such. The average everydayness of concern becomes blind to its possibilities, and tranquillizes itself with that which is merely ‘actual’. This tranquillizing does not rule out a high degree of diligence in one’s concern, but arouses it. In this case no positive new possibilities are willed, but that which is at one’s disposal becomes ‘tactically’ altered in such a way that there is a semblance of something happening. [BTMR  :239]

Das verstehende Sichentwerfen des Daseins ist als faktisches je schon bei einer entdeckten Welt. Aus dieser nimmt es – und zunächst gemäß der Ausgelegtheit des Man – seine Möglichkeiten. Diese Auslegung hat im vorhinein die wahlfreien Möglichkeiten auf den Umkreis des Bekannten, Erreichbaren, Tragbaren, dessen, was sich gehört und schickt, eingeschränkt. Diese Nivellierung der Daseinsmöglichkeiten auf das alltäglich zunächst Verfügbare vollzieht zugleich eine Abblendung des Möglichen als solchen. Die durchschnittliche Alltäglichkeit des Besorgens wird möglichkeitsblind und beruhigt sich bei dem nur »Wirklichen«. Diese Beruhigung schließt eine ausgedehnte Betriebsamkeit des Besorgens nicht aus, sondern weckt sie. Gewollt sind dann nicht positive neue Möglichkeiten, sondern das Verfügbare wird »taktisch« in der Weise geändert, daß der Schein entsteht, es geschehe etwas. [SZ  :194-195]