O pensamento segundo os valores é por conseguinte uma simples figura — a figura "moral" — do pensamento que calcula. O valor perdeu toda relação com o ser, com a integridade, a saúde, a coragem ou a nobreza do ser. O valor é agora valor avaliado, ou avaliação valorizante, valor calculado, valor adicionado, valor atribuído. O valor, desde que seja pensado na perspectiva do que é valioso e da validade, não tem em si mais nada de venerável ou de valoroso; não vale mais nada, mais nada senão o (…)
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Birault / Henri Birault
BIRAULT, Henri. Heidegger et l’expérience de la pensée. Paris: Gallimard, 1978.
Matérias
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Birault (1978:373-377) – La valeur (Wert)
30 de maio de 2017, por Cardoso de Castro -
Birault (1978:472-475) – a essência da verdade é a liberdade
22 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castrodestaque
A afirmação de Heidegger de que a liberdade é a essência da verdade não tem o sentido moderno e, se quisermos, existencialista que lhe queremos dar. Longe de [474] pensar a verdade a partir da liberdade, Heidegger não tardará a relacionar essa mesma liberdade com uma verdade mais originária que a da proposição: a verdade ou a iluminação do ser, o deixar-ser do ser do ente. Podemos já adivinhar que a liberdade como deixar-ser é mais respeitadora do ser das coisas do que o poder (…) -
Birault (1978:475-477) – Licht - Lichtung
22 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castrodestaque
Na sua plenitude ou positividade, a palavra veritas não apresenta qualquer vestígio da estrutura inicialmente "privativa" e "segunda" da palavra grega ά-λήθεια. Tradução, traição, disfarce. Mais do que a ignorância humana de uma parte sombria da qual a verdade procede e que arrasta sempre consigo, a dissimulação e a auto-dissimulação da dissimulação, o esquecimento que se faz esquecer. É assim que a metafísica experimenta o ser como luz e como fonte de luz. É assim que determina (…) -
Birault (1978:370-373) – a técnica moderna (Technik)
19 de junho de 2023, por Cardoso de CastroSó a essência técnica da ciência permite compreender este fenômeno, verdadeiramente muito banal e muito insólito: a saber, a correlação inegável entre uma certa escalada do conhecimento e um certo colapso da verdade. Quem então hoje em dia poderia ainda duvidar da ciência e da técnica, de sua eficiência e de sua eficácia? Quem portanto, em contraponto, poderia não duvidar da verdade e da realidade mesma à qual esta verdade deveria se conformar? Onipotência da ciência, impotência da verdade: (…)
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Birault (1978:377-379) – la pensée méditative (besinnliche Nachdenken)
19 de junho de 2023, por Cardoso de CastroO pensar ao qual somos convocados aqui supera a velha e tenaz oposição da praxis e da teoria, uma oposição que só toca as formas derivadas ou decadentes do pensar e do agir. O pensar age enquanto pensa, não tem portanto que agir: o ato de pensar é em si mesmo uma ação, — verdadeiramente, a ação ela mesma reconduzida à pureza de sua essência primeira.
Trop engagée dans la vérité de l’être est la pensée méditative pour songer jamais à quelque autre forme d’engagement. « La pensée, dit (…) -
Birault (1978:363-367) – La pensée authentiquement pensante (Denken)
19 de junho de 2023, por Cardoso de CastroQu’est-ce donc que cette pensée authentiquement pensante, perpétuellement alléguée et reléguée par la philosophie? La réponse est aisée, mais non point l’intelligence de cette réponse : cette pensée est la pensée de l’être. Depuis un demi-siècle, en effet, le mot être se présente comme le mot clef et comme le mot-interdit de la méditation heideggérienne. Le mot clef, parce que toute la pensée se réduit ici à cette unique pensée qu’est la pensée de l’être. Pensée très étroite, très orientée, (…)
Notas
- Birault (1978:361-363) – rechnende Denken und das besinnliche Nachdenken: o pensamento calculador e o pensamento meditativo
- Birault (1978:364-365) – antes da filosofia, há o pensamento (Method)
- Birault (1978:366) – vontade de vontade (Wille zum Willen)
- Birault (1978:366-367) – a superação da filosofia
- Birault (1978:367-370) – la technique (Technik - techne)
- Birault (1978:392-393) – sentido do ser e verdade do ser