Heidegger, fenomenologia, hermenêutica, existência

Dasein descerra sua estrutura fundamental, ser-em-o-mundo, como uma clareira do AÍ, EM QUE coisas e outros comparecem, COM QUE são compreendidos, DE QUE são constituidos.

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enunciado

quarta-feira 13 de dezembro de 2023

[…] A essência do ENUNCIADO [Wesen   der Aussage  ] está no logos   presentificador e indicador [aufweisenden und aufzeigenden]. O ENUNCIADO é um tipo de falar muito especial – diferente da fala no sentido do ordenar, do exigir, do pedir, do louvar, do propor, do repreender.

O logos enunciativo diz como uma coisa é e como se comporta. Por conseguinte, a lógica [Logik  ] trata deste enunciar. Tal enunciar é pronunciado, anunciado e repetido por outros. Os ENUNCIADOs pronunciados são depositados em frases. Estas podem também [37] ser escritas e conservadas naquilo que está escrito. O logos é então, em certo sentido, algo que, tal como as árvores, os montes, as florestas, etc., sempre há, algo que está presente [vorhanden  ], que é susceptível de ser encontrado.

Os ENUNCIADOs podem assim ser captados imediatamente e compreendidos na reflexão. Pode-se dizer que aspecto tem um tal ENUNCIADO enquanto ENUNCIADO. Em tal definição, crescem um determinado conhecimento do ENUNCIADO, a descoberta da sua boa execução e um ser versado, por exemplo, em argumentar e contra-argumentar: numa contenda, permanecer, no modo de dizer, à altura do outro.

[…]

O ENUNCIADO é primeiramente tomado como algo presente [Vorhandenes], como uma coisa susceptível de ser encontrada [vorfindliches Ding  ]. Ele depara-se-nos primeiro numa frase pronunciada, por exemplo: “O céu está encoberto.” A frase, enquanto articulação de palavras, pode ser decomposta nas seguintes palavras: “céu”, “encoberto”, “está” – palavras a que correspondem determinadas representações. [tr. Pacheco e Quadrado; GA38  :1-2]


Recordemo-nos do início da determinação da essência da coisa. A sua realização tem como fio condutor o ENUNCIADO. O simples ENUNCIADO é, enquanto proposição, um dizer em que qualquer coisa é dita acerca de outra coisa, como, por exemplo, «a casa é vermelha. Aqui, o «vermelho» é dito da casa; aquilo de que se diz qualquer coisa, o hypokeimenon  , é o fundo. Deste modo, no dizer-se, qualquer coisa é dita, como que «a partir de cima, acerca da base, que se encontra por baixo; «de cima, em direção ao que se encontra em baixo» diz-se, em grego, kata; dizer, diz-se phanai; o dizer, phasis. O ENUNCIADO simples é uma kataphasis, um legein ti kata tinos.

Sobre uma coisa, podem colocar-se várias, ou podem dizer-se várias acerca dela. «A casa é vermelha»; «a casa é alta»; «a casa é mais pequena» (do que aquela que está ao lado); «a casa está perto do ribeiro»; «a casa é do século
XVIII». [GA41  ]