Sheehan / Thomas Sheehan

Matérias

• Sheehan (2015:3-5) – qual o questionamento de Heidegger?
  21 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro

  destaque
  O tema central e final de Heidegger era o "ser"? Nos seus últimos anos, disse que não era. Quando se trata da "coisa em si" (die Sache selbst) da sua obra, declarou que "já não há espaço nem para a palavra ’ser’". Então o seu tema era algo "ser-a-mais do que ser" (wesender als das Sein)? E poderia talvez ser o "ser em si", das Sein selbst, entendido como "algo que existe por si mesmo, cuja independência é a verdadeira essência do ’ser’"? E se assim for, como é que exatamente o (…)

• Sheehan (2015:xiii-xvi) – Ser, Entidade e Significatividade
  13 de fevereiro de 2021, por Cardoso de Castro

  SHEEHAN, Thomas. Making Sense of Heidegger: A Paradigm Shift. Lanham: Rowman & Littlefield, 2015, p. xiii-xvi
  Tradução
  Ao longo de sua carreira de cinquenta anos, Heidegger foi escandalosamente inconsistente em como empregou a palavra Sein, e isso tem atrapalhado a escolástica por mais de oitenta anos. No entanto, ele insiste que seja qual for a forma que a palavra "ser" assume em um determinado filósofo (por exemplo, como εἶδος em Platão, ou ἐνέργεια em Aristóteles, ou esse em (…)

• Sheehan (2015:11-12) – a questão não é o ser, mas a inteligibilidade
  24 de janeiro, por Cardoso de Castro

  destaque
  É conosco, seres humanos, que ser entra em ação. [GA73.1:90]
  Ser: aquilo que aparece apenas e especificamente no homem. [GA73.1:337]
  Não pode haver ser dos entes sem o homem. [GA89:221]
  Ou ainda: Quando Heidegger afirma que, no mundo moderno, "as coisas, é certo, ainda são dadas… mas o ser as desertou", esta "deserção" não significa o desaparecimento da "exterioridade" das coisas (a sua existentia ou Vorhandensein), mas refere-se, antes, à perda da compreensão de como as (…)

• Kisiel & Sheehan (BH) – Estrutura da Obra
  19 de maio de 2023, por Cardoso de Castro

  KISIEL, Theodore & SHEEHAN, Thomas (ed.). Becoming Heidegger - On the Trail of his Early Occasional Writings, 1910-1927. Seattle: Noesis Press, 2010.
  Part 1. Student Years, 1910-1917 Curricula Vitae (1913, 1915, Recollective 1957) Two Articles for The Academician (1910, 1911) The Problem of Reality in Modern Philosophy (1912) Recent Reseach in Logic (1912) Messkirch’s Triduum: A Three-Day Meditation on the War (1915) Question and Judgement (1915) The Concept of Time in the Science of (…)

• Sheehan (2015:xvii-xix) – Sinn
  13 de junho de 2023, por Cardoso de Castro

  Sinn does not refer to an ideal unity of sense, a pure, unchanged ideality that is unaffected by the psychological acts that grasp it, nor is it the noema of a Husserlian noesis. Likewise Bedeutung does not mean “reference” (or “referent”), as in Frege, and it does not refer merely to a linguistic expression, as in Husserl’s Logical Investigations.
  Heidegger’s use of Sinn and Bedeutung evolves over time and is not always consistent, but in any case he does not use these terms the way (…)