Heidegger, fenomenologia, hermenêutica, existência

Dasein descerra sua estrutura fundamental, ser-em-o-mundo, como uma clareira do AÍ, EM QUE coisas e outros comparecem, COM QUE são compreendidos, DE QUE são constituidos.

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Sheehan (2018:45) – a ex-sistência abre o mundo do sentido

terça-feira 20 de fevereiro de 2024

tradução

3. A EX-SISTÊNCIA ABRE O MUNDO DO SENTIDO

3.1 Enquanto "lançada à frente", a ex-sistência mantém aberto (aussteht) o mundo do sentido.

3.1.1 O "lançamento" indica a Befindlichkeit  , o fato a priori   de estarmos afetivamente sintonizados com o mundo do sentido e com tudo o que nele encontramos.

3.1.2 "À frente" indica Verstehen   — não a "compreensão" como um ato existenciário, mas o fato a priori de estarmos "para além" das pessoas e coisas que encontramos, ou seja, familiarizados com os vários significados que lhes podem ser/estar associados.

3.2 Befindlichkeit e Verstehen são aspectos inseparáveis da mesma estrutura existencial e exprimem a superação, por Heidegger, da desastrosa cisão mente-corpo. A existência é, ao mesmo tempo, uma consciência afetiva do sentido e uma sintonia consciente com o sentido.

original

3. EX-SISTENCE HOLDS OPEN THE WORLD-OF-MEANING

3.1 As “thrown ahead,” ex-sistence holds open (aussteht) the world-of-meaning.

3.1.1 “Thrownness” bespeaks Befindlichkeit, the a priori fact that we are affectively attuned to the world-of-meaning and whatever we encounter within it.

3.1.2 “Aheadness” bespeaks Verstehen—not   “understanding” as an ex-istentiel act but the a priori fact that we are “beyond” the persons and things we encounter, that is, familiar with various meanings that can be connected with them.

3.2 Befindlichkeit and Verstehen are inseparable aspects of the same existential structure, and they express Heidegger’s overcoming of the disastrous mind-body split. At one and the same time ex-sistence is an affective minding of meaning and a mindful attunement to meaning.

[Thomas Sheehan  , "But What Comes Before the "After"?", in FRIED, G.; POLT  , R. (eds.). After Heidegger? London ; New York: Rowman & Littlefield International, 2018]


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