Heidegger, fenomenologia, hermenêutica, existênciaO conflito entre a terra e o mundo é impossível de ser apaziguado. O mundo exige a clarificação das formas, espirituais e materiais: ele quer que tudo seja signo e significante. A terra exige o obscurecimento das formas, o nascimento dos símbolos. É o combate do dia e da noite.
Sem a obra, este combate, sempre mais “velho” do que ela, permanecería latente. O que ela deixa adivinhar sob suas figuras audíveis ou visíveis, sob o percurso de uma melodia, sob o arabesco de um desenho, sob tal (…)
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Erde / Erdball
Erde / Terre / Terra / Earth / Tierra
O Mundo enquanto Ideia é antes de tudo transcendência; ele ultrapassa (übersteigt) os fenômenos, mas nisso mesmo, e porque é totalidade destes fenômenos, ele se encontra relacionado a eles.
O «mesmo» Mundo é a Terra desconhecida (transzendent) para qual se orienta a abertura desejante (transzendenze) que de-fine o fundo do ser humano, a «natureza» humana. Este polo de Ausência, esta Terra desconhecida, permanece conhecida a partir do olhar ilusivo que o ser humano coloca sobre seu ambiente, sobre os fenômenos conhecidos, muito conhecidos, que o cercam. Olhar desrealizando as realidades muito opressivas para a sensibilidade. Olhar-falha que abre uma brecha na grande muralha do real. Olhar-Ideia que abre a esclerose dos conceitos nesta representação do «mesmo» Mundo cujo conteúdo se reduz a uma totalidade incondicionada. Ideia logo essencialmente ambígua quanto a sua natureza, posto que ela ultrapassa as realidades fenomenais das quais ela não pode no entanto jamais se exilar, posto que a resistência delas é a condição de sua produção neste vivente particular que é o ser humano. A Ideia de Mundo, do «mesmo» Mundo, não é portanto senão o índice do desejo profundo da natureza humana de ultrapassar um ambiente do qual ela não pode no entanto finalmente fazer pouco caso, posto que o indeterminado pressentido não se pensa ainda e sempre senão pela relação às determinações obcecantes. [Jean-François Duval : HEIDEGGER EL LE ZEN]
