presencial

alpha) El título terminológico para el ser del ente, que por cierto se emplea con igual frecuencia para el ente mismo es ousia  : ent-idad (Seiend  -heit). Ella es lo que constituye al ente en cuanto ente, al on he on. Y ousia misma tiene una doble significación, que no es casual, y que por primera vez aparece agudamente en Aristóteles  , pero que ya en Platón   puede ser establecida por doquier: Ousia es ser en el sentido del modus   existendi, del ser PRESENCIAL (des Vorhandenseins). P. ej., "Teeteto", 155 e 4 ss.: "aquellos que creen que nada está presente más que lo que pueden asir con las manos; todo lo demás no pertenecería al dominio de la ousía, del ser PRESENCIAL". Heideggeriana  : TranscendenciaST  

Ente es lo siempre PRESENCIAL - en constante presencia. Constancia y presencia poseen carácter temporal   en un sentido por de pronto problemático. (Si comparamos con esto los giros anteriormente mencionados en Tomás: intuitus praesens, omne praesentialiter subjectum, esse Dei   como actus purus, en principio   se muestra el mismo concepto de ser.) Heideggeriana  : TranscendenciaST