Página inicial > Palavras-chave > Temas > temporal / temporale / Temporalität

temporal / temporale / Temporalität

Temporalität / être-temporal / temporaneidade / temporaneidad / temporialidade / temporáneo

Heidegger faz uma diferença entre os termos Zeitlichkeit   (temporalidade) e Temporalität (temporialidade). O primeiro, por um lado, designa a temporalidade ekstática do ser-aí, a atualização da existência do ser-aí por meio das ekstases temporais. O segundo, por outro lado, aponta para a temporalidade horizontal do próprio ser, para a abertura temporal do ser como determinação do ser do ente na totalidade. Assim, por mais que o termo Temporalität não passe de uma tradução latina do termo germânico Zeitlichkeit, ele encontra no pensamento heideggeriano um sentido técnico [Casanova  , nota GA24  ].

A temporaneidade, por sua vez, refere-se ao ser, não ao Dasein   nem a qualquer outro ente. (LDMH  )
De l’être lui-même, donc n.p.c. Zeitlichkeit (du Dasein).

Matérias

  • Être et temps : § 6. La tache d’une destruction de l’histoire de l’ontologie.
    5 de julho de 2011, por Cardoso de Castro

    Vérsions hors-commerce:
    MARTIN HEIDEGGER, Être et temps, traduction par Emmanuel Martineau. ÉDITION NUMÉRIQUE HORS-COMMERCE
    HEIDEGGER, Martin. L’Être et le temps. Tr. Jacques Auxenfants. (ebook-pdf)
    Toute recherche — à commencer par celle qui se meut dans l’orbe de la question centrale de l’être — est une possibilité ontique du Dasein. L’être de celui-ci trouve son sens dans la temporalité. Celle-ci, toutefois, est en même temps la condition de possibilité de l’historialité en tant (…)

  • GA24:322-324 – Temporalidade [Zeitlichkeit] e Temporialidade [Temporalität]
    27 de maio de 2023, por Cardoso de Castro

    A temporalidade assume a possibilitação da compreensão de ser e, com isso, a possibilitação da interpretação temática do ser e de sua articulação e modos múltiplos, isto é, a possibilitação da ontologia. Daí emerge uma problemática própria, ligada à temporalidade. Nós a designamos como a problemática da temporialidade (Temporalität).
    Casanova
    O problema da diferença entre o ser em geral e o ente não se encontra sem razão no primeiro lugar, pois é a discussão dessa diferença que deve (…)

  • Être et temps : § 5. L’analytique ontologique du Dasein
    5 de julho de 2011, por Cardoso de Castro

    Vérsions hors-commerce:
    MARTIN HEIDEGGER, Être et temps, traduction par Emmanuel Martineau. ÉDITION NUMÉRIQUE HORS-COMMERCE
    HEIDEGGER, Martin. L’Être et le temps. Tr. Jacques Auxenfants. (ebook-pdf)
    En caractérisant les tâches contenues dans la « position » de la question de l’être, nous avons montré qu’il n’est pas seulement besoin d’une fixation de l’étant qui doit fonctionner comme premier interrogé, mais qu’est également nécessaire une appropriation et une confirmation du mode (…)

  • Être et temps : § 82. Dissociation de la connexion ontologico-existentiale entre temporalité, Dasein et temps du monde par rapport à la conception hegélienne de la relation entre temps et esprit.
    17 de julho de 2014, por Cardoso de Castro

    Vérsions hors-commerce:
    MARTIN HEIDEGGER, Être et temps, traduction par Emmanuel Martineau. ÉDITION NUMÉRIQUE HORS-COMMERCE
    HEIDEGGER, Martin. L’Être et le temps. Tr. Jacques Auxenfants. (ebook-pdf)
    Introduction
    L’histoire, qui est essentiellement histoire de l’esprit, se déroule « dans le temps ». Donc, « le développement de l’histoire tombe dans le temps » . Hegel, cependant, ne se contente point de poser l’intratemporalité de l’esprit comme un fait, mais il cherche à comprendre (…)

Notas