ontoteológica

onto-theologische

Pelo fato de representar o ente enquanto ente [Seiende   als
das Seiende] é a metafísica em si a unidade destas duas concepções da verdade do ente [Wahrheit   des Seienden], no sentido do geral e do supremo. De acordo com sua essência ela é, simultaneamente, ontologia no sentido mais restrito e teologia. A essência ONTOTEOLÓGICA da filosofia propriamente dita (paote philosophia  ) deve estar, sem dúvida, fundada no modo como lhe chega ao aberto o on, a saber, enquanto on. O caráter teológico da ontologia não reside, assim, no fato de a metafísica grega ter sido assumida mais tarde pela teologia eclesial do cristianismo e ter sido por ela transformada. O caráter teológico da ontologia se funda, muito antes, na maneira como, desde a Antiguidade, o ente chega ao desvelamento enquanto ente. Este desvelamento do ente [Unverborgenheit   des Seienden] foi que propiciou a possibilidade de a teologia cristã se apoderar da filosofia grega. Se isto aconteceu para seu proveito ou sua desgraça, isto os teólogos devem decidir baseados na experiência da essência do cristianismo, enquanto considera, o que está escrito na primeira carta aos Coríntios do apóstolo Paulo: Ouchi emoramen ho theos   ten sophian tou kosmou; Não permitiu Deus que em loucura se transformasse a sabedoria do mundo? (1 Coríntios, 1, 20). A sophia   tou kosmou, porém, é aquilo que conforme 1, 22 os "Hellenes zetousin", o que os gregos procuravam. Aristóteles   até designa a prote philosophia   (a filosofia propriamente dita) expressamente de zetoumene - a procurada. Será que um dia a teologia cristã se decidirá mais uma vez a levar a sério a palavra do apóstolo e de acordo com ela a filosofia como loucura? [MHeidegger O RETORNO AO FUNDAMENTO DA METAFÍSICA]