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Raffoul / François Raffoul
FRANÇOIS RAFFOUL (1960)
UNIVERSIDADE DE LOUISIANA
OBRA NA INTERNET: LIBRARY GENESIS
Matérias
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Raffoul (OR:233-234) – meaning of being and truth of be-ing
1º de agosto de 2019, por Cardoso de Castro
[Extract from RAFFOUL, OR2010:233-234]
How does Heidegger explain the shift from “meaning of being” to “truth of be-ing” in his thinking? In terms of a turning of the question of being, a turning that would have to part from a certain subjectivism and anthropocentrism which still threaten to affect the analyses of Being and Time. As he puts it: “In Being and Time Da-sein still stands in the shadow of the ‘anthropological,’ the ‘subjectivistic,’ and the ‘individualistic,’ etc.” (GA65EM, (…)
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Raffoul (2010:4-7) – Responsabilidade
20 de junho de 2023, por Cardoso de Castro
Ironicamente, essa “ideologia de responsabilidade” predominante é muitas vezes acompanhada por uma negligência singular da reflexão genuína sobre os sentidos da responsabilidade, sobre o que significa ser responsável. A responsabilidade é simplesmente assumida como significando a responsabilização [accountability] do agente livre.
Nietzsche’s critique of morality opens the way for a new engagement with the concept of responsibility, henceforth freed from its association with a metaphysics (…)
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Raffoul (2010:8-10) – quatro temas na interpretação tradicional de responsabilidade
20 de junho de 2023, por Cardoso de Castro
Quatro temas governam a interpretação tradicional da responsabilidade, o que chamaríamos de quatro "conceitos fundamentais" do discurso tradicional da responsabilidade:
1. The belief that the human being is an agent or a subject, i.e., the reliance on subjectivity (with subjectum in its logical or grammatical sense of foundation) as ground of imputation. A critique of such a subject, whether Nietzschean in inspiration, phenomenological or deconstructive, will radically transform our (…)
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Raffoul (1998:145-149) – transcendência
11 de fevereiro, por Cardoso de Castro
destaque
Heidegger começa com uma investigação sobre o significado do conceito de transcendência, examinando o sentido verbal do termo; transcender significa: ultrapassar (übersteigen), passar por cima (überschreiten) ou atravessar para (hinüberschreiten zu). Podem distinguir-se três sentidos: a passagem para além, ou transcendência (die Tranzendenz); aquilo em direção ao qual a passagem tem lugar, ou o transcendente (das Tranzendente); e o transcendente no sentido daquilo que faz a (…)
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Raffoul (2020) – O princípio da razão tem uma razão?
12 de março, por Cardoso de Castro
destaque
[…] como Heidegger demonstra no seu curso de 1955-1956, O Princípio da Razão, o princípio da razão auto-desconstrói-se porque não pode aplicar a si próprio os seus próprios requisitos sem se autodestruir a si próprio: se o princípio da razão afirma que tudo o que acontece tem de ter uma razão, então qual é a razão do princípio da razão? O princípio da razão tem uma razão? "De fato, o princípio da razão, enquanto princípio, não é nada. O princípio é ele próprio alguma coisa. (…)