Escudero: worauf - woraufhin – para-onde - para-que

[…] el worauf   o el woraufhin, traducible por el «hacia-dónde», el «hacia-qué», el «aquello-con-vistas-a-lo-cual» o el «aquello-conforme-a-lo-cual», se corresponde con el horizonte de sentido que sirve de fondo de proyección y de principio   de comprensión. De ahí que preferentemente optemos por la expresión, mucho más comprensible en castellano, de «horizonte» o, en algunos momentos, de «meta». Pero no se trata de un horizonte o de una meta que estén por detrás o por delante del Dasein  , sino que éste ya siempre   forma parte de aquellos. Evidentemente, Heidegger se hace eco de la noción husserliana de intencionalidad para mostrar la estricta correlación existente entre la vivencia intencional y el objeto intencional, para llamar la atención sobre la intrínseca copertenencia del mundo y el yo que vive en él. El woraufhin, al igual que después el estado de abierto analizado profusamente en Ser y tiempo  , muestra que las cosas no se dan primariamente a la subjetividad de la conciencia, sino que ya siempre nos salen al encuentro en el ámbito abierto del mundo, del «aquí» del Dasein, en el que estamos previamente instalados y desde el cual nos las tenemos que ver con las diferentes personas, situaciones y cosas. (nota à tradução de GA61  )