Heidegger, fenomenologia, hermenêutica, existência

Dasein descerra sua estrutura fundamental, ser-em-o-mundo, como uma clareira do AÍ, EM QUE coisas e outros comparecem, COM QUE são compreendidos, DE QUE são constituidos.

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Duque & Tudela: Satz - proposição

quarta-feira 14 de junho de 2017

Para empezar, y volver al inicio, se enfrentaron al título. Satz   (de setzen: «poner, asentar»; de ahí, y ello no es casual, nuestro verbo «ser», emparentado con sedere), en el habla y escritura, es proposición: lo re-cogido en un e-nunciado. Mas cuando tal proposición llega hasta el fondo, se torna en «posición cimera», en Grundsatz  : «proposición fundamental», «principio  », puesto que ella es, entonces, la primera cabeza, la que mira por encima de las otras. Ahora bien, «poner», reunido de esta señalada manera, es entonces «ley» (Ge-setz): el colectivo de las posiciones. En cuanto tal, la ley, lo puesto, está siempre pro-puesto a otra cosa (que sufre y soporta la ley, [9] pero que sólo así está «puesta» como lo que es). Poner es estar fuera de sí, vivir en aquello que, por esa posición, alcanza fondo y raíz. El pro-poner es, así, un trans-poner; un ponerse, no en lugar de otro, sino un ponerse en su lugar, dando así ocasión, dando lugar a lo otro. Satz es una trasposición, un salto. Sólo en el salto la proposición (se) pone. Antes, es mera pro-puesta. De ahí que Satz sea también, en el lenguaje musical, el «movimiento» de una sonata o de una sinfonía. Allí, el tono dominante, la clave, corre a través de las notas, en un fraseo, sin tener otro lugar que el que el tono mismo da, y se da. El «movimiento», el «tiempo» adagio, o allegro, no va de un sitio a otro, en los que descansara. Él es puro movimiento, es y está en el flujo mismo, como los ríos de Heráclito   y de Hölderlin  . (p. 8-9)


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