Auxenfants (ET:6) – Verhalten

Il importe de ne pas se méprendre devant l’emploi généralisé, pour traduire Verhalten  , du mot français comportement. Comme l’indiquent par ailleurs les mots ou expressions qui sont construits sur le même radical, sich verhalten ou Verhältnis   par exemple, il faut entendre par comportement un type de rapport général du Dasein   à l’étant, une manière d’être propre au Dasein qui se situe à l’intérieur de l’ouvert, ce qu’à un autre endroit de son œuvre Heidegger nomme « Offenständigkeit   des Verhaltens », l’apérité du comportement, le fait que c’est son comportement « ouvert » (offen) qui permet au Dasein d’ouvrir-révéler, de rendre manifeste (offenbar) l’étant, c’est tout cela et non pas une simple conduite, ou une attitude, au sens psychologique courant du terme.

On peut pousser quelque peu le raisonnement, et cela grâce à Françoise Dastur   (FD2, page 119) : « L’homme est ‘essentiellement absent’, ce qui veut dire qu’il ne peut jamais être sur le mode de la présence simplement donnée, de la Vorhandenheit  , parce que continuellement transporté dans le possible et l’avoir-été, continuellement en jet et donc continuellement en train d’advenir à lui-même. C’est cette absence à soi qui lui permet de laisser-être ce qui vient à sa rencontre, c’est-à-dire ce que Heidegger dans le cours de 1929/1930 nomme Verhalten par contraste avec le simple Benehmen de l’animal, indiquant par là déjà simplement le rapport de l’animal au prendre (Nehmen  ), à l’être sous l’emprise de la pulsion (Benommenheit  ), par opposition à la tenue (Haltung) proprement humaine du rapport (Verhältnis) à l’étant. »