Mitchell (2015:26-27) – abandono do ser [Seinsverlassenheit]

A maquinação é como experimentamos o que Heidegger chama de “abandono do ser [Seinsverlassenheit]” (GA65  : 107/85, tm). Algo é abandonado quando sofre uma partida. O que o abandona “se retira” dele (sendo a retirada a noção gêmea de abandono). Mas é crucial notar que o que se retira, no entanto, mantém uma conexão com o que permanece, e esse simples fato nos proíbe de lançar essa retirada em termos de uma falta ou mesmo de uma ausência (pois a retirada sempre deixa seus traços). Da mesma forma, o abandono evita essas oposições fáceis. O abandono não significa que o ser tenha fugido dos entes, que haveria apenas entes e nenhum ser. O abandono do ser nunca é uma falta ou mesmo uma ausência (pois a retirada sempre deixa seus rastros). O abandono do ser nunca é um descarte dos entes. E estes entes, por sua vez, não estão ausentes ou carentes de ser, seja lá o que isso possa significar. Em vez disso, o abandono nomeia a persistência de uma relação com o ser em meio à sua suposta partida. Designar algo como “abandonado” é entendê-lo em uma relação com outra coisa que não está presente — no caso de Heidegger, uma relação com algo que nunca poderá estar presente, ou seja, o próprio ser (Sein). Abandono é, portanto, o nome que Heidegger dá às relações entre o ser e os entes. O ser as abandona.

O abandono nomeia uma relação com algo fora do ser, além dele, mas, ainda assim, não presente. Ser marcado como abandonado é ser deixado para trás, permanecer para trás, é manter uma conexão apesar de toda a aparente ausência. Ser abandonado é entrar em um relacionamento em que a ausência e a presença perdem seu antagonismo opositivo. O “ausente” permanece “presente” na própria determinação do que permanece como “abandonado”. A marca do abandono nada mais é do que a própria maneira como os entes existem. Ou seja, não há nada que tenha abandonado o ente, não há agente de abandono. Em vez disso, o abandono nomeia um modo de ser pelo qual o ente em particular é abandonado ao mundo. Como abandonados, os entes são definidos não por uma relação com qualquer entidade presente em particular, eles são definidos pela relacionalidade como tal. Esse é o efeito do abandono: o que permanece é deixado aberto a algo além de si mesmo, o que permanece fica exposto. Seer [Seyn] como relacionalidade abandona os entes ao mundo. Aberto relacionalmente pelo abandono, o ente é deixado exposto em um mundo de outros. Os entes são abandonados a si mesmos.

[MITCHELL  , Andrew J. The fourfold: reading the late Heidegger. Evanston (Ill.): Northwestern university press, 2015]