Heidegger, fenomenologia, hermenêutica, existência

Dasein descerra sua estrutura fundamental, ser-em-o-mundo, como uma clareira do AÍ, EM QUE coisas e outros comparecem, COM QUE são compreendidos, DE QUE são constituidos.

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Dastur (2017) – não existe uma filosofia heideggeriana

sábado 23 de novembro de 2024

Heidegger afirma em Cerisy, em 1955, que “não existe uma filosofia heideggeriana  ”. Não haveria, portanto, em sentido estrito, “heideggerianos”: nem escola, nem discípulos, menos ainda uma “seita”. Não ser o fundador de nenhuma escola ou de nenhuma religião é o que é próprio de Sócrates  , que é talvez o pensador mais puro do Ocidente por esta razão única. Hegel  , nos seus escritos de juventude de Berna, insistiu neste ponto, opondo-o a Cristo: “Sócrates  , por outro lado, tinha todo o tipo de discípulos — ou melhor, não tinha nenhum. Era apenas um mestre e um professor, tal como todo o indivíduo que se distingue por uma integridade exemplar e uma razão superior é um mestre para todos…. O número dos seus amigos mais próximos permanece indeterminado. O décimo terceiro, o décimo quarto, etc., era tão bem-vindo como o anterior, desde que fosse igual a eles em intelecto e em coração. Eram seus amigos, até mesmo seus discípulos — mas de tal forma que cada um continuava a ser o que era, sem que Sócrates   habitasse em cada um como a raiz da qual eles, como ramos, obtinham os seus fluidos vitais…. Assim, embora houvesse socráticos, nunca houve um grémio socrático como o dos maçons, reconhecível pelo seu martelo e espátula; cada um dos seus alunos era um mestre por direito próprio, e muitos fundaram as suas próprias escolas. Alguns deles tornaram-se grandes generais, estadistas e heróis de todos os tipos — mas não heróis de um só e mesmo selo, nem heróis no martírio e no sofrimento; antes, cada um prosperou na sua própria província de ação e vida….. Sócrates   começou com o ofício de cada um e conduziu-o da mão ao espírito”; G. W. F. Hegel  , Three Essays, 1793-1795: The Tübingen Essay, Berne Fragments, the Life of Jesus, ed. e tr. P. Fuss e J. Dobbins (South Bend: Notre Dame University Press, 1984), 62-63.


Ver online : Françoise Dastur