réflexion

Überlegung  , Ueberlegung, Reflexion   [SZ  ]

Überlegung
La circon-spection se meut dans les rapports de tournure [Bewandtnis  ] du complexe à-portée-de-la-[359] main d’outils. Elle est elle-même à son tour soumise à la direction d’une vue-d’ensemble plus ou moins expresse sur la totalité d’outils de ce qui est à chaque fois monde d’outils, ainsi que du monde ambiant public qui appartient à celui-ci. La vue-d’ensemble n’est pas simplement un ramassage après coup de sous-la-main. L’essentiel de la vue-d’ensemble est le comprendre primaire de la totalité de tournure [Bewandtnis] à l’intérieur de laquelle s’engage à chaque fois la préoccupation [Besorgen  ] factice. La vue-d’ensemble qui éclaire la préoccupation [Besorgen] reçoit sa « lumière » du pouvoir-être du Dasein  , en-vue-de quoi la préoccupation [Besorgen] existe comme souci. La circon-spection « d’ensemble » de la préoccupation [Besorgen] rapproche, en toute utilisation et maniement, l’à-portée-de-la-main du Dasein, selon la guise d’une explicitation de ce qui est pris en vue. L’approchement spécifique, circon-spectivement explicitant de l’étant dont on se préoccupe, nous l’appelons la RÉFLEXION. Son schème spécifique est le « si…, alors… » : si ceci ou cela doit être — par exemple — produit, mis en usage, empêché, alors il est besoin de tels ou tels moyens, voies, circonstances, occasions. La RÉFLEXION circon-specte éclaire toute situation   factice du Dasein dans le monde ambiant de sa préoccupation [Besorgen]. Par suite, elle ne « constate » jamais simplement l’être-sous-la-main d’un étant, ou ses propriétés. La RÉFLEXION peut s’accomplir même sans que l’étant approché circon-spectivement en elle soit lui-même à-portée-de-la-main de manière saisissable et présent dans le champ de vue le plus proche. Le rapprochement du monde ambiant dans la RÉFLEXION circon-specte a le sens existential d’une présentification. Car la re-présentation n’est qu’un mode de celle-ci. En elle, la RÉFLEXION s’avise directement de l’étant nécessaire, mais non à-portée-de-la-main. La circon-spection re-présentante ne se rapporte pas à quelque chose comme des « simples représentations ». [EtreTemps69]

Reflexion
C’est ce qui suffit déjà à montrer combien l’affection est éloignée de quelque chose comme la trouvaille d’un état psychique. Elle présente si peu le caractère d’une saisie se re-tournant rétrospectivement [sur soi] que toute RÉFLEXION immanente ne peut au contraire « trouver » des « vécus » que parce que le Dasein est déjà ouvert en son affection. La « simple tonalité » ouvre le Là plus originairement — mais, corrélativement, elle le referme aussi encore plus obstinément que toute non-perception. [EtreTemps29]