public

öffentlich   [SZ  ]

3. « Monde » peut être encore une fois compris dans un sens ontique. Il ne désigne plus, à présent, l’étant que le Dasein   n’est essentiellement pas et qui peut faire encontre [begegnen  ] de manière intramondaine, mais ce « où » un Dasein factice « vit » en tant que tel. Le monde a ici une signification existentielle préontologique, qui comporte à nouveau diverses possibilités, selon que le monde désigne le monde « PUBLIC » du « nous » ou le monde ambiant « propre » et prochain (domestique). [EtreTemps14]