preeminencia del ente

5. La preeminencia de qué-es da por resultado la PREEMINENCIA DEL ENTE mismo en cada caso en lo que es. La PREEMINENCIA DEL ENTE fija el ser como lo koinon   a partir de lo en. El carácter distintivo de la metafisica queda decidido. Lo uno en cuanto unidad unificante servirá de norma para la determinación posterior del ser. Heideggeriana  : HistoriaSer   Apéndices

La historia del ser, que es únicamente el ser mismo, sólo lanza en un comienzo un oscuro resplandor en la presuntamente única transparencia de la certeza del acabado saber metafisico. Pero la metafisica es historia del ser como pro-gresar que sale del inicio, progresar que convertirá un día el regreso en necesidad [Not  ] y el recuerdo que se interna en el inicio en necesidad apremiante [notvolle Notwendigkeit  ]. Esa historia del ser que es conocida historiográficamente como metafisica tiene su esencia en que acaece un progresar que sale del inicio. En este progresar el ser se entrega a la entidad y rehúsa el despejamiento de la inicialidad del inicio. La entidad, empezando como idea  , inaugura la PREEMINENCIA DEL ENTE respecto del carácter esencial de la verdad, cuya esencia misma pertenece al ser. Al entregarse a la entidad y sustraer su dignidad en el ocultamiento a su vez oculto, el ser cede aparentemente al ente el aparecer del ser. Heideggeriana  : RelembrarMetafisica   Apéndices

El hecho de que el hombre sólo pertenezca a la historia del ser en la esfera de su esencia determinada por la reivindicación del ser, y no respecto de su estar, actuar y producir en el interior del ente, significa una limitación de tipo peculiar. Puede revelarse como una distinción siempre que el ser mismo dé a saber qué acaece cuando el hombre puede arriesgar su esencia que, por la PREEMINENCIA DEL ENTE, se le ha hundido en el olvido. Heideggeriana: RelembrarMetafisica Apéndices