pré-concept

Le titre « phénoménologie » exprime une maxime qui peut donc être formulée ainsi : [28] « Aux choses mêmes ! », par opposition à toutes les constructions en l’air, les trouvailles fortuites, par opposition à la réception de concepts légitimés de manière purement apparente, et aux pseudo  -questions qui s’imposent souvent durant des générations à titre de « problèmes ». Mais cette maxime - pourrait-on répliquer - va parfaitement de soi, en outre elle n’exprime guère que le principe de toute connaissance scientifique, et l’on ne voit pas pourquoi cette « évidence » devrait être expressément reprise dans la titulature d’une recherche. En fait, il y va ici d’une « évidence » que nous voulons considérer de plus près, autant qu’il est nécessaire pour mettre au jour la démarche de cet essai. Nous exposerons simplement le PRÉ-CONCEPT de la phénoménologie. EtreTemps7

L’expression est composée de deux éléments : phénomène et logos   ; l’un et l’autre remontent à des termes grecs : phainomenon   ou logos. Considéré extérieurement, le titre « phénoménologie » est formé de la même manière que théologie, biologie  , sociologie  , noms que l’on traduit par : science de Dieu, de la vie, de la communauté. La phénoménologie serait ainsi la science des phénomènes. Le PRÉ-CONCEPT de la phénoménologie doit être établi par la caractérisation de ce qui est désigné par les deux constituants du titre, « phénomène » et « logos », et par la fixation du sens du nom composé des deux. L’histoire du mot lui-même, qui semble être né dans l’école de Wolff, est ici sans importance. EtreTemps7

Mais si le concept phénoménologique de phénomène doit en général être compris, indépendamment de la question de savoir comment ce qui se montre peut être déterminé de façon plus précise, alors la présupposition indispensable de cette compréhension est un aperçu dans le sens du concept formel de phénomène et de son application légitime en un sens vulgaire. - Avant de fixer le PRÉ-CONCEPT de la phénoménologie, il faut délimiter la signification du logos, afin qu’il nous apparaisse en quel sens la phénoménologie peut en général être « science des » phénomènes. EtreTemps7

C. Le PRÉ-CONCEPT de la phénoménologie EtreTemps7

Sur la base du PRÉ-CONCEPT de la phénoménologie tel qu’il vient d’être délimité, il devient également possible de fixer le sens des termes « phénoménal » et « phénoménologique ». Nous appelons « phénoménal » ce qui est donné et explicitable dans le mode d’encontre du phénomène - d’où l’expression de structures phénoménales -, et « phénoménologique » tout ce qui appartient au mode de mise en lumière et d’explication, et qui constitue la conceptualité requise par cette recherche. EtreTemps7

Les recherches qui suivent ne sont devenues possibles que sur le sol posé par E. Husserl  , dont les Recherches logiques ont assuré la percée de la phénoménologie. Les éclaircissements apportés sur le PRÉ-CONCEPT de la phénoménologie indiquent que ce qu’elle comporte d’essentiel n’est point sa réalité de « courant » philosophique. Plus haut que l’effectivité se tient la possibilité. La compréhension de la phénoménologie consiste uniquement à se saisir d’elle comme possibilité [NA: Si la recherche qui suit réussit à faire quelques pas en avant dans le mise au jour des « choses mêmes », l’auteur le doit au premier chef à E. Husserl. Celui-ci, en effet, au cours de nos années d’apprentissage à Fribourg, nous a permis de nous familiariser, aussi bien par sa direction personnelle exigeante que grâce à la générosité avec laquelle il nous a ouvert l’accès à ses recherches inédites, avec les domaines les plus variés de la phénoménologie.]. EtreTemps7