Heidegger, fenomenologia, hermenêutica, existência

Dasein descerra sua estrutura fundamental, ser-em-o-mundo, como uma clareira do AÍ, EM QUE coisas e outros comparecem, COM QUE são compreendidos, DE QUE são constituidos.

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mundo e coisa

quarta-feira 13 de dezembro de 2023

A fala de ambas as estrofes fala à medida que chama as coisas para virem ao mundo e o mundo para vir às coisas. Os dois modos de chamar são diversos mas não separados. Também não estão acoplados um ao outro como coisas distintas. Mundo e coisa não subsistem um ao lado do outro como coisas justapostas. Eles se interpenetram. Assim os dois dimensionam um meio. Nesse meio, estão unidos. Assim unidos, são íntimos. O meio dos dois é a intimidade. "Entre" é o nome que nossa língua dá ao meio de dois. A língua latina diz inter. Inter corresponde ao alemão unter. A intimidade de MUNDO E COISA não é mistura. A intimidade prevalece somente onde o íntimo, MUNDO E COISA, puramente se distingue e permanece distinto. No meio de dois, entre MUNDO E COISA, em seu inter, nesse unter, prevalece o corte [Schied] que os separa e diferencia. [GA12  ]