interpretación hegeliana

La palabra fundamental de Heráclito   es logos  , la reunión que hace yacer ante el hombre y aparecer como lo ente todo lo que es en su totalidad. logos es el nombre que Heráclito da al Ser de lo ente. Pero la INTERPRETACIÓN HEGELIANA de la filosofía de Heráclito no se orienta precisamente en el logos. Esto de por sí es ya raro; pero es todavía más raro si se piensa que Hegel   cierra la introducción a su interpretación de Heráclito con las siguientes palabras: "No hay una sola proposición de Heráclito que yo no haya incluído en mi Lógica" (ib. p. 328). Sin embargo, para esta "Lógica" de Hegel el logos, es la razón en el sentido de la subjetividad absoluta, y la "Lógica" misma es la dialéctica especulativa, por medio de cuyo movimiento lo universal inmediato y abstracto, es decir, el Ser, como lo objetivo, es reflejado en la oposición al sujeto, y por medio del cual también esta reflexión se determina como la mediación en el sentido del devenir, en el cual lo opuesto crece juntándose, se hace concreto y alcanza su unidad. La captación de esta unidad es la esencia de la especulación, la cual se despliega como dialéctica. Heideggeriana  : HegelGregos  

La meditación sobre la INTERPRETACIÓN HEGELIANA de la teoría griega del Ser intentó mostrar que el "Ser", con el cual principia la filosofía, sólo esencia como presencia, en cuanto la aletheia   ya impera, pero que la aletheia misma no llega a ser pensada en su origen esencial. Heideggeriana  : HegelGregos

En Hegel, la filosofía griega es interpretada como "bloss objektiv  " (pura y simplemente objetiva), lo que es la interpretación moderna y hegeliana de lo que la filosofía griega era verdaderamente. Lo que Hegel quiere decir, en efecto, es que los griegos no han pensado aún lo subjetivo como mediación y como corazón de la objetividad. Al decir, de este modo, algo que corresponde en parte al pensamiento griego, Hegel se bloquea no obstante completamente el acceso al sentido griego del ente, puesto que lo que esta INTERPRETACIÓN HEGELIANA supone es que la filosofía griega no ha llegado a pensar la mediación dialéctica, es decir, no ha pensado la conciencia como llave de la fenomenalización de los fenómenos. Si piensa así - y así piensa - Hegel se cierra definitivamente el paso a la experiencia griega del ente como fenómeno. Heideggeriana: SeminarioThor1969  

Para Marx  , el ser es proceso de producción. Tal es la idea   que recibe de la metafísica, a partir de la INTERPRETACIÓN HEGELIANA de la vida como proceso. La noción práctica de producción sólo puede tener existencia a partir de una concepción del ser que proviene de la metafísica. Heideggeriana: SeminarioThor1969