idea  , idée, ideia, idea, ιδεα, ἰδέα

ἰδέα não evoca apenas o perfil não sensível do que se vê sensivelmente. Ιδέα, o perfil, significa e é também o que perfaz a essência de tudo que se pode ouvir, tocar, sentir, de tudo que, de alguma maneira, se nos torna acessível. [GA7CFS:23]

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A palavra, idea significa o visto no visível, o viso que alguma coisa oferece. O que se oferece, é o aspecto (Aussehen  ), eidos  , do que vem ao encontro. (GA40  :189; tr. Carneiro Leão  )

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ἰδέα é o visualizado não no sentido do que só se torna tal pelo ver, mas ἰδέα é aquilo que oferece à vista algo visível, o que fornece visão, o visível. [GA9GS:287-288]

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ἰδέα: the single use of the word that appears in Aristotle   is ἰδέα and εἶδος. ἰδέα means nothing other than “look” (a front against Plato  ): “The outline of a being, in the way it is furnished with respect to its look” – outline of a being that is there, not   merely a mass   of wood and stone, not as though it exists somewhere in a supersensory way, but rather the outline as it shows itself. (GA18  :229; GA18MT:154)

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[…] the basic concept of the Platonic doctrine of being: ἰδέα, εἶδος. To grasp the Platonic doctrine of being as the ’doctrine of ideas’, if this concept is taken purely doxographically, is admittedly an error. For Plato, being means what-being, and the ’what’ of something is given in its look. The latter is the way beings present [präsentieren] themselves and are present [anwesend]. In the look of a thing there resides its presence (being). (GA31TS  :49)

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VIDE: idea

ἰδέα (ἡ)

O erro de Platão foi fatal. Ele — não Aristóteles, que tentou ao máximo reparar o dano (GA6T2  , 228) — iniciou o declínio da a-letheia para a “correção” e para a verdade como adequação (GA34  , 21ss). Aletheia   era originalmente o aspecto básico da physis   (aproximadamente, “natureza”), e assim “rejeita essencialmente qualquer questão acerca de sua relação com qualquer outra coisa, tal como o pensamento” (GA65  , 329). Em Platão, ela “aparece sob o jugo da idea ’(GA9  , 228). Idea, do grego idein, “ver”, refere-se, na explicação de Heidegger, ao “aspecto [Aussehen]” visual dos entes. A ascensão dos prisioneiros para fora da caverna é uma “correção” progressiva da sua visão desta idea e do ente cuja idea ele é. Por conseguinte, aletheia já não é primordialmente uma característica de entes: ela trabalha junto com a alma e consiste numa homoiosis  , uma “semelhança”, entre elas. Homoiosis tornou-se desde então adaequatio   e depois “concordância”, e desde Descartes   a relação entre alma e entes tornou-se a relação sujeito-objeto, mediada pela “representação”, o declínio degenerado da idea de Platão. Verdade torna-se correção, e seu “espaço de jogo [Spielraum  ]”, o aberto, é negligenciado (GA65, 198, 329ss). [DH  :5-6]

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GA2   92, 266; GA3   94, 223; GA4   56, 135; GA5   69, 102, 105, 334, 341, 370, 371; GA6T1 53, 78, 153, 169, 170, 175-7, 181, 182, 184-7, 189, 194, 197, 206, 454, 487, 544; GA6T2 9-11, 15, 61, 122, 194-6, 198-208, 210, 212, 214, 227, 231, 310, 363, 371-1, 377, 417-20, 422, 424, 425, 429, 444, 447; GA7   21, 31, 32, 75, 86, 170, 187, 257, 271; GA8   42, 82, 226, 260, 262; GA9 126, 214, 215, 225-8, 230-6, 238, 258, 275, 301, 331, 395, 400, 401, 434, 437, 438, 440, 441; GA10   69; GA11   11, 16; GA14   11, 13, 26, 82, 84; GA15   200, 334, 337; GA16   628, 629, 729; GA18 229, 233, 306, 307; GA19   68, 102, 330-5, 405, 427, 528, 531, 548, 610, 612; GA20   90; GA21   56; GA22   11, 40, 43, 45, 64, 87, 100, 105-7, 127, 136, 137, 141, 195, 213, 214, 221, 222, 252, 255, 262, 265, 270; GA23   15; GA24   45, 73, 149, 150, 154, 401, 404, 405; GA26   143, 146, 183-5, 234, 235, 237; GA27   215, 216; GA28   358, 361; GA31 69, 72; GA32   204; GA33   44; GA34 44, 46, 48, 51, 52, 57, 58, 68, 70, 82, 94-6, 98, 99, 103, 170, 172-6, 178, 195, 225, 258, 286, 321, 326, 328-32; GA35   89, 185; GA36/37 148, 149, 151, 152, 156, 158, 169, 189, 190, 294, 296, 297; GA40 65, 70, 71, 111, 113, 129, 179, 189-95, 197, 201-3, 205, 206; GA42   52, 158; GA43   66, 94, 184, 205, 209, 213, 214, 220-2, 224-6, 228, 229, 236, 239, 253, 286, 287; GA45   60, 62, 63, 65, 67-71, 74, 84, 92, 94-7, 179, 202; GA46   175, 220; GA47   41, 114, 122, 206, 283, 284, 289; GA48   64, 178, 293-6, 298-309, 311-13, 316, 331; GA49   46, 47, 62, 69, 74, 77, 78, 97, 98, 101, 111, 161, 170, 187, 189, 194, 198; GA50   3, 43, 55; GA52   178; GA54   154, 183, 184, 186; GA55   140, 254, 257, 270, 271, 275, 385; GA65 63, 72, 93, 111, 115-17, 126, 130, 135, 138, 174, 191, 193, 195, 198, 202, 206, 208-12, 214-16, 220, 222, 223, 231, 232, 250, 261, 268, 271-3, 276, 281, 287-9, 305, 315, 322, 323, 326, 329, 331, 332, 334, 335, 355, 360, 433, 453, 455, 457, 458, 473, 478, 484, 493, 507; GA66   26, 90, 93, 96, 109, 177, 191, 194, 200, 255, 284, 289, 299, 300, 369, 378, 380, 381, 383, 389, 390, 392, 405; GA67   24, 29, 41, 57, 68, 82, 87, 90, 92, 100, 103, 107, 116, 118, 128, 135, 136, 138, 155, 157, 158, 161-1, 166, 212; GA68   55, 94; GA69   25, 26, 62, 66, 133, 137, 141, 154, 159, 172, 186; GA70   21, 52, 59, 96, 98, 99, 101, 105, 111, 119, 175; GA71   10, 11, 15, 16, 19, 20, 25, 28, 31, 33, 52, 54, 56, 57, 60, 64, 69-71, 80, 81, 103, 107, 129, 144, 165, 195, 216, 230, 237, 248, 304, 314; GA74   6, 12, 19, 63, 112; GA76   3, 31, 32, 38, 48, 80, 131, 137, 143, 152, 153, 293, 328; GA78   12, 17, 85, 315; GA79   7, 135, 136, 139, 143; GA81   70, 83, 142; GA85   97; GA86   108, 197, 214, 220, 222, 242, 275, 283, 285, 295, 308, 311, 321, 322, 370, 389, 416, 448, 472, 476, 493, 503, 558-60, 614, 685, 726, 730, 753-5, 774, 785, 818, 819; GA87   31, 43, 58, 99, 175-7, 237, 263, 271, 275, 276; GA88   6, 16, 28, 29, 40, 46, 48, 55, 56, 59, 61-3, 72, 74, 82, 83, 91, 94, 140, 179, 190, 193, 195, 196, 198, 200, 202, 209, 210, 234, 235, 247, 277, 292, 323, 327-9; GA89   203, 328; GA90   69, 138, 280, 318, 430, 455. [HConcordance]