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Epoche / ἐποχή / épochè / epoché / epokhè

The Greek term epoche (εποχή) is used by Husserl   (sometimes transliterated in German as Epoche, Hua VIII 21) to mean a procedure of bracketing, excluding, cancelling, putting out of action certain belief components of our experience. [Dermot Moran  ]

Epoche, die: GA1   GA5   GA6T2   GA7   GA8   GA9   GA10   GA11   GA13   GA14   GA15   GA16   GA21   GA22   GA24   GA29-30   GA36-37   GA38   GA42   GA49   GA50   GA56-57   GA59   GA60   GA61   GA63   GA66   GA67   GA70   GA71   GA74   GA75   GA76   GA78   GA79   GA81   GA85   GA86   GA88   GA90  

Matérias

  • Patocka (1988:257-261) – le monde
    11 de junho de 2023, por Cardoso de Castro

    PATOCKA, Jan. Qu’est-ce que la phénoménologie?. Traduit de l’allemand et du tchèque par Erika Abrams. Grenoble: Jérôme Millon, 1988
    Teresa Padilla et alii
    Nosotros querríamos además plantear esta pregunta: ¿qué sucedería si la epojé no tuviera que detenerse ante la tesis del sí mismo propio, sino que fuese comprendida de modo por completo universal? En una epojé que procede así yo no dudo, ciertamente, de lo indudable, el cogito que se pone a sí mismo. Yo sólo dejo de servirme de esta (…)

  • Moran (2000:146-148) – reduction (Reduktion)
    7 de junho de 2023, por Cardoso de Castro

    Husserl has in mind the specific bracketing of a psychological interpretation of what is given in the acts of knowing.
    Given the difficulty of doing philosophy (i.e. escaping from the natural attitude which constantly seeks to reassert itself), it is necessary to employ a set of procedures which Husserl generally labels as the ‘reduction’ (from the Latin reducere, ‘to lead back’). Husserl’s so-called discovery of the reduction took place in the summer of 1905,17 but, in subsequent years, (…)

  • Dastur (2015:94-96) – Binswanger e Husserl
    7 de fevereiro, por Cardoso de Castro

    A co-apresentação de si mesmo ou do alter ego se funda, então, na estrutura temporal fundamental que conjuga retenção e protenção. Consequentemente, é ela que é preciso inicialmente elucidar. Ainda que Binswanger se baseie, sobretudo, na obra de Szilazi, Introduction à la phénoménologie de Edmund Husserl (Introdução à fenomenologia de Edmund Husserl), um livro de 1959, um livro [94] que trata desse assunto, ele aponta para as Leçons sur la phénoménologie de la conscience intime du temps (…)

  • Caron (2005:98-100) – fenomenologia é ou não é ontologia?
    23 de março de 2022, por Cardoso de Castro

    destaque
    A tarefa infinita de determinar as vivências, e a resolução da questão da estrutura do ego dentro da exigência conferida pelo dogma científico da evidência (i.e. domínio do olhar e não da fonte desse olhar) : estes são os dois aspectos principais da fenomenologia tal como é apresentada por Husserl, que afirma que o problema da dação de um objeto ao ego "só pode ser resolvido na esfera da pura evidência, na esfera da presença absoluta, que, como tal, é a norma última", e "que, por (…)

Notas