disposição de humor

Stimmung  

O que assim chamamos "sentimentos" (v. sentimento) não é um fenômeno secundário de nosso comportamento pensante e volitivo, nem um simples impulso causador dele nem um estado atual com o qual nos temos que haver de uma ou outra maneira.

Contudo, precisamente quando as disposições de humor nos levam, deste modo, diante do ente em sua totalidade, ocultam-nos o nada que buscamos. Muito menos seremos agora de opinião   de que a negação do ente em sua totalidade, manifesta na DISPOSIÇÃO DE HUMOR [Stimmung], nos ponha diante do nada. Tal somente poderia acontecer, com a adequada originariedade, numa DISPOSIÇÃO DE HUMOR que revele o nada, de acordo com seu próprio sentido revelador.

Acontece no ser-aí do homem semelhante DISPOSIÇÃO DE HUMOR na qual ele seja levado à presença do próprio nada?

Este acontecer é possível e também real - ainda que bastante raro - apenas por instantes, na DISPOSIÇÃO DE HUMOR fundamental da angústia. [MHeidegger O QUE É METAFÍSICA?]

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Tomando como guia a simplista diferença entre "em cima" e "embaixo", podemos registrar, então, as "disposições de humor" nas classes das que elevam e das que deprimem. Sempre haverá presa para a caça entusiasmada de "tipos" e "antitipos" de "sentimentos", de espécies e subespécies destes "tipos". Contudo, esta exploração antropológica do homem nunca terá possibilidades de acompanhar o curso do pensamento desta preleção; pois esta pensa a partir da atenção à voz do ser; ela assume a DISPOSIÇÃO DE HUMOR que vem desta voz; esta DISPOSIÇÃO DE HUMOR [Stimmung] apela ao homem em sua essência para que aprenda a experimentar o ser no nada. [MHeidegger QUE É METAFÍSICA?]

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Tomando como guia a simplista diferença entre "em cima" e "embaixo", podemos registrar, então, as "disposições de humor" nas classes das que elevam e das que deprimem. Sempre haverá presa para a caça entusiasmada de "tipos" e "antitipos" de "sentimentos", de espécies e subespécies destes "tipos". Contudo, esta exploração antropológica do homem nunca terá possibilidades de acompanhar o curso do pensamento desta preleção; pois esta pensa a partir da atenção à voz do ser; ela assume a DISPOSIÇÃO DE HUMOR que vem desta voz; esta DISPOSIÇÃO DE HUMOR apela ao homem em sua essência para que aprenda a experimentar o ser no nada. [MHeidegger POSFACIO]