détournement ontico-existentiel

Existentiellement, l’authenticité de l’être-Soi-même est sans doute refermée et refoulée dans l’échéance, mais cette fermeture est seulement la privation d’une ouverture qui se manifeste phénoménalement dans le fait même que la fuite du Dasein   est fuite devant lui-même. Dans le devant-quoi de la fuite, le Dasein se « confronte » justement à lui. C’est seulement dans la mesure où le Dasein, ontologiquement, est essentiellement transporté devant lui-même par l’ouverture qui lui appartient en général, qu’il peut fuir devant lui. Bien sûr, dans cette diversion échéante, le devant-quoi de la peur n’est pas saisi, pas plus qu’il n’est [185] expérimenté dans la conversion correspondante. En revanche, dans la diversion, il est ouvert par lui « là ». Le DÉTOURNEMENT ONTICO-EXISTENTIEL donne phénoménalement, sur la base de son caractère d’ouverture, la possibilité de saisir ontologico-existentialement le devant-quoi de la fuite comme tel. À l’intérieur même de l’« écart » ontique impliqué par le détournement, le devant-quoi de la fuite peut être compris et porté au concept dans une « conversion » qui l’interprète phénoménologiquement. EtreTemps40