conceito

V. Begriff  , CONCEITOs

O CONCEITO é uma representatio, uma "auto-presentação", mas neste caso, uma representatio per notas communes. O CONCEITO é distinguido da intuição pelo fato que, como uma presentação, presenta algo que tem o caráter de generalidade. É uma "representação geral".

Para melhor compreender isto, Kant   diz muito claramente, na introdução da Lógica que em toda cognição, matéria deve ser distinguida de forma, "a maneira na qual cognoscemos o objeto". Um selvagem vê uma casa e, diferentemente de nós, não sabe seu para-que; tem um diferente "CONCEITO" da casa do que nós que a conhecemos a nossa maneira. De fato, ele vê a mesma coisa, mas o conhecimento do uso o escapa; não compreende o que deveria fazer com ela. Não forma nenhum CONCEITO de casa. Sabemos o que ela é para, e assim representamos algo geral para nós mesmos. Nós que sabemos o uso que se pode fazer dela temos o CONCEITO de casa. O CONCEITO vai além de responder a questão do que o objeto é.

A conceptualidade e o sentido de CONCEITO depende de como se compreende em geral a questão concernente o que algo é, onde esta questão origina. O CONCEITO concede o que o objeto, a res, é na explicitude da definição. [GA18  , p. 11]

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O que autorizou o retorno à definição foi o fato que, de acordo com a lógica tradicional, o CONCEITO é expresso no sentido genuíno através da definição, que na definição o CONCEITO vem a si mesmo. O CONCEITO é, para Kant, distinguido da intuição na medida que a intuição simplesmente vê um indivíduo em seu ser-aí, enquanto o CONCEITO vê o mesmo objeto mas, por assim dizer, compreende-o. Na representatio do CONCEITO, sei o que se compreende por ele, e outro também sabe. Ou seja, o CONCEITO faz o representado inteligível para outros também, e assim é uma representação geral. O CONCEITO de uma res representada faz a matéria representada inteligível para outros também; representa a matéria com uma certa imposição. [GA18, p. 13]