circon-spect-découvrant-auprès-de

Or il résulte de là, pour l’analyse de l’usage, et plus précisément de son avec-quoi, une [353] consigne : celle d’orienter l’être existant auprès de l’étant dont il se préoccupe non pas justement sur un outil [Zeug  ] isolément à-portée-de-la-main, mais bien sur la totalité d’outils. Du reste, la méditation du caractère d’être privilégié de l’outil [Zeug] à-portée-de-la-main, la tournure [Bewandtnis  ] [NA: Cf. supra, §18 [EtreTemps18], p. [83] sq.], ne contraint pas moins à une telle appréhension de l’avec-quoi de l’usage. Ce terme de tournure [Bewandtnis] est ici compris ontologiquement. L’expression : avec quelque chose, il retourne de quelque chose, ne veut pas constater ontiquement un fait, mais indiquer le mode d’être de l’à-portée-de-la-main. Le caractère de rapport de la tournure [Bewandtnis], du « avec…, de… » indique qu’un outil [Zeug] est ontologiquement impossible. Certes, il se peut qu’un unique outil [Zeug] soit à-portée-de-la-main et que les autres « fassent défaut ». Mais en cela justement s’annonce   l’appartenance de cet étant à-portée-de-la-main à un autre. L’usage préoccupé ne peut en général laisser circon-spectivement de l’à-portée-de-la-main faire encontre [begegnen  ] que s’il comprend déjà quelque chose comme de la tournure [Bewandtnis], c’est-à-dire le retourner de quelque chose qu’il y a à chaque fois avec quelque chose. L’être CIRCON-SPECT-DÉCOUVRANT-AUPRÈS-DE… de la préoccupation [Besorgen  ] est un laisser-retourner, autrement dit un projeter compréhensif de tournure [Bewandtnis]. Si le laisser-retourner constitue la structure existentiale de la préoccupation [Besorgen], si cependant celle-ci, en tant qu’être-auprès… appartient à la constitution essentielle du souci, et si enfin celui-ci se fonde de son côté dans la temporalité, alors il faut que la condition existentiale de possibilité du laisser-retourner soit cherchée dans un mode de temporalisation de la temporalité. EtreTemps69