Viravolta

Kehre  

Do Ereignis   já se fala em textos anteriores: 1. Na Carta sobre o Humanismo, onde a referência ao Ereignis contém uma consciente ambigüidade. 2. De maneira mais clara, fala-se do Ereignis nas quatro conferências que foram pronunciadas em 1949, sob o título geral Lance de Olhos no Interior do que É. Os títulos destas conferências, das quais somente a primeira e a última foram publicadas, são: A Coisa, O Arrazoamento, O Risco, A VIRAVOLTA (vide Ensaios e Conferências, 1954. pp 153 ss. A Coisa). 3. Após, ainda é analisado o Ereignis na conferência sobre a técnica, que não constitui apenas uma outra versão da conferência supramencionada O Arrazoamento (vide, op. cit., pp. 13 ss. A Questão da Técnica; e ainda: Opuscula I, A Técnica e a VIRAVOLTA, 1962). 4. De maneira mais explícita, o tema é analisado na conferência sobre a identidade, Identidade e Diferença, 1957, pp. 11 ss. 893 MHeidegger: PROTOCOLO DO SEMINÁRIO SOBRE A CONFERÊNCIA "TEMPO E SER"

Após ter sido lida, com conclusão, A VIRAVOLTA, da série de conferências Um lance de olhos no interior do que é — para que, por assim dizer, aquilo que foi discutido durante o seminário fosse, ainda uma vez, ouvido a partir de uma outra perspectiva e de maneira mais unitária — , colocaram-se algumas questões, respondidas brevemente. 970 MHeidegger: PROTOCOLO DO SEMINÁRIO SOBRE A CONFERÊNCIA "TEMPO E SER"

A recusa de mundo de que se fala em A VIRAVOLTA está em conexão com a recusa e a suspensão do presente em Tempo e Ser. Pois de recusa e suspensão pode-se falar também ainda no Ereignis, na medida em que estas duas palavras se referem aos modos como se dá tempo. Agora não resta dúvida de que a discussão do Ereignis é o lugar da despedida de ser e tempo  ; estes, porém, permanecem, de certa maneira, como o dom do Ereignis. 971 MHeidegger: PROTOCOLO DO SEMINÁRIO SOBRE A CONFERÊNCIA "TEMPO E SER"