Sloterdijk: esquecimento do ser (75)

Con la seductora configuración del todo en una esfera única se manifiesta el límite y peligro de la representación metafísica. La visión de la sphaira como imago de la totalidad seduce al vidente para que aparte la mirada o prescinda, en principio   o para siempre, de su auténtico lugar en lo existente y se introduzca en una vida ficticia de espectador más allá del mundo. Por ello, al filosofar le es inherente desde el comienzo una especie de vértigo y engaño divino. Lo que Heidegger llamará el olvido del ser comienza ya con las instrucciones antiguas para una visión bienaventurada del globo desde fuera. Como figura suprema del pensar representativo, la sphaira induce a los mortales al juego de una observación-desde-fuera, en principio jovial, después feudal o subyugante, que acabará un día en los sueños instrumentalizadores politécnicos y en el dominio violento del saber sobre la vida cósicamente planteada en su totalidad. Representar feudal, subyugante o instrumentalizadoramente significa concebir el todo como algo que está situado ahí delante y colocarse uno mismo, a salvo, enfrente. ¿Habría sido ya, pues, la globalización metafísica de lo existente la invitación al olvido del ser y la primera traición al lugar existencial del ser humano? (2004, p. 75)