Caron (2005:190) – Crítica heideggeriana da estrutura do ego transcendental

A principal conquista da fenomenologia é excluir tudo o que não se enquadra no domínio de imanência do eu puro e, em contrapartida, realçar o poder constitutivo do ego  . O ego, sendo essencialmente intencional, contém em si a possibilidade de construção e significação de qualquer mundo. O objeto assenta estruturalmente numa multiplicidade de atos de consciência teoricamente capazes de fazer aparecer a totalidade do dado como experiência intencional, atos cujo conteúdo de sentido a fenomenologia deve continuamente analisar, e é precisamente por isso que, segundo Heidegger, se perde na indeterminação do campo das análises concretas.

L’acquisition principale de la phénoménologie est la mise hors-jeu de tout ce qui ne relève pas du domaine d’immanence du moi pur, et, en contrepartie, la mise en relief du pouvoir constituant de l’ego. Celui-ci étant essentiellement intentionnel comporte en lui-même la possibilité de l’édification et de la signification de tout monde. L’objet repose structurellement sur une multiplicité d’actes de conscience théoriquement capables de faire apparaître la totalité du donné comme un vécu intentionnel, actes de la teneur de sens desquels la phénoménologie doit opérer la continuelle analyse, ce pourquoi précisément elle se perd selon Heidegger dans l’indétermination du champ des analyses concrètes. [voir Caron (2005:190-191 nota) – fenomenologia inacabada ]