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Kisiel / Theodore Kisiel

THEODORE KISIEL (1930-2021)

KISIEL, Theodore. The Genesis   of Heidegger’s Being and Time  . Berkeley: University of California Press, 1995

KISIEL, Theodore (ed.). Reading Heidegger from the Start - Essays in His Earliest Thought. New York, SUNY: 1994

KISIEL, Theodore. Heidegger’s Way of Thought. London: Continuum, 2002

Matérias

  • Kisiel & Sheehan (BH) – Estrutura da Obra
    19 de maio de 2023, por Cardoso de Castro

    KISIEL, Theodore & SHEEHAN, Thomas (ed.). Becoming Heidegger - On the Trail of his Early Occasional Writings, 1910-1927. Seattle: Noesis Press, 2010.
    Part 1. Student Years, 1910-1917 Curricula Vitae (1913, 1915, Recollective 1957) Two Articles for The Academician (1910, 1911) The Problem of Reality in Modern Philosophy (1912) Recent Reseach in Logic (1912) Messkirch’s Triduum: A Three-Day Meditation on the War (1915) Question and Judgement (1915) The Concept of Time in the Science of (…)

  • Kisiel (1995:315-319) – Prelúdio a "Conceito de Tempo" (GA64)
    18 de janeiro de 2019, por Cardoso de Castro

    The core idea of BT as we know it receives its first “oral publication” in the public address entitled “The Concept of Time” presented to the Marburg Theologians’ Society on July 25, 1924. Gadamer aptly calls it the “Urform” of BT. Not yet a draft of BT, it is nevertheless the first major and quite public step toward the extant book BT, by elaborating its core structure, which in retrospect finds its seminal roots in the 1922 Introduction. For in that Einleitung (cf. chap. 5), Heidegger for (…)

  • Kisiel (1995:117-121) – Vida Fática [faktische Leben]
    14 de dezembro de 2023, por Cardoso de Castro

    destaque
    […] O tema da fenomenologia não é simplesmente a vida fáctica — este é o domínio abrangente dividido por todas as outras ciências — mas a vida como surgindo da origem, no seu "salto primordial" para o fáctico. A vida fáctica é assim perseguida numa direção inteiramente nova. A fenomenologia quer encontrar a origem da vida fáctica. Pelo caminho, terá também de encontrar os motivos que nos levam da vida fáctica para o domínio da origem. Em outras palavras, o que motiva a própria (…)

  • Krell (1994:361-363) – The "Factical Life" of Dasein
    14 de fevereiro de 2017, por Cardoso de Castro

    destaque
    A "vida" não é uma estrutura existencial do Dasein. E, no entanto, o Dasein morre. De fato, até nasce para esse fim: o nascimento é um dos dois fins de uma existência final ou finita — Dasein natal, Dasein fatal. A este respeito, Heidegger acolhe o testemunho de um camponês medieval da Boêmia, que ficou recentemente viúvo e que tem uma queixa contra a Morte. No entanto, Heidegger segue o exemplo do seu antecessor medieval anónimo, permitindo que a Morte tenha a última palavra. Der (…)

Notas