GA67:Anhang:2.4 – decadência no plano ôntico

A essência do niilismo é o que é pensado em Ser e tempo  , a partir da pergunta pela verdade do ser, e o que é determinado como a decadência no plano ôntico. [1] Essa decadência não é tomada nem moralmente nem ainda teologicamente enquanto o pecado original secularizado. A decadência diz que o homem cai sob as garras do ente, para determinar a partir de uma representação universal justamente desse ente o que é o ser do ente. Essa decadência a ser assim pensada é a pressuposição para a possibilidade da subida no sentido da ultrapassarem que pensa a partir do ente em função do ser do ente (Ser e tempo, p. 179).

Das Wesen   des Nihilismus   ist das, was in »Sein   und Zeit  « aus der Frage   nach der Wahrheit   des Seins gedacht, als das Verfallen   an das Seiende   bestimmt [266] wird. [2] Dieses Verfallen ist weder moralisch   gemeint noch theologisch als der säkularisierte Sündenfall. Das Verfallen besagt, daß   der Mensch   dem Seienden anheimfällt, um aus der allgemeinen Vorstellung   eben dieses Seienden zu bestimmen, was das Sein des Seienden sei. Dieses so zu denkende Verfallen ist die Voraussetzung   für die Möglichkeit   des Steigens im Sinn   des Überstieges, der vom Seienden her auf   das Sein des Seienden denkt. (»Sein und Zeit«, S. 179 f.)