Raffoul (2020:233-234) – A surpresa constitui o acontecimento

A agitação do ser revela uma falta radical de fundamento. Não precedido por nenhum princípio ou fundamento, e não mais referido a nenhuma substância anterior, o ser nada mais é do que o acontecimento de si mesmo. Como Jean-Luc Nancy   enfatiza, nada preexiste ao acontecimento do ser: “Para ser mais preciso, o Ser absolutamente não preexiste; nada preexiste; apenas o que existe existe.” [1] A palestra ‘Tempo e Ser’ deixou claro que o ser não deve mais ser concebido como o fundamento dos entes, mas como um acontecimento, um dar e um deixar. Esse acontecimento não está mais ancorado em um princípio que, por si só, não estaria acontecendo. De fato, o ser acontece e só pode acontecer na medida em que nada o funda ou o preexiste. Essa falta de substancialidade ou essencialidade é constitutiva do acontecimento. Não preparado por nenhuma agência anterior, o acontecimento é sempre o surgimento do sem precedentes: o acontecimento sempre vem como uma surpresa.

De fato, longe de ser um acompanhamento ocasional de um acontecimento, é quase como se a surpresa fosse uma característica constitutiva de qualquer acontecimento, como Jean-Luc Nancy   reconhece em seu ensaio, “A Surpresa do Acontecimento”: “O que faz do acontecimento um acontecimento não é apenas o fato de acontecer, mas o fato de surpreender” (BSP, p. 159). Um acontecimento, Nancy   chega a afirmar, é surpreendente ou não é um acontecimento: “o acontecimento surpreende ou então não é um acontecimento” (BSP, 167). Assim, Nancy   propõe que o título de seu ensaio “A surpresa do acontecimento” poderia ser reescrito como “A surpresa: Do acontecimento” (BSP, p. 159). Em vez de a surpresa ser um atributo do acontecimento, é o acontecimento que se torna uma característica da surpresa. A surpresa constitui o acontecimento. Não se está falando da surpresa “no sentido de ser um atributo, qualidade ou propriedade do acontecimento, mas do próprio acontecimento, seu ser ou essência” (BSP, p. 159). Em certo sentido, a surpresa é o acontecimento. Se a surpresa é uma característica constitutiva de qualquer acontecimento “digno desse nome”, então sua imprevisibilidade vai até o ponto de incluir seus efeitos ou consequências. “O que faz do acontecimento um acontecimento não é apenas o fato de ele acontecer, mas o fato de ele surpreender — e talvez até de surpreender a si mesmo” (BSP, p. 159), escreve Nancy  . Em uma cláusula entre parênteses, ele esclarece essa última expressão: o acontecimento surpreende a si mesmo, ou seja, ele se desvia de seu próprio acontecimento ou chegada (esperada) (a palavra francesa é arrivée, e em francês arriver significa tanto acontecer quanto chegar). O acontecimento é tão surpreendente que seu curso não pode ser previsto. Ele simplesmente não pode se desenrolar de forma previsível, seguindo uma essência, direção ou princípio; em vez disso, ele surpreende a si mesmo, de modo que o acontecimento só pode ocorrer “por meio da surpresa” (BSP, p. 159).

[RAFFOUL  , François. Thinking the event. Bloomington: Indiana university press, 2020]