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Agamben / Giorgio Agamben

GIORGIO AGAMBEN (1942)

LÉXICO DE FILOSOFIA

OBRA NA INTERNET: LIBRARY GENESIS

AGAMBEN, Giorgio. I. Homo sacer. Il potere sovrano e la nuda vita  , 1995 / Homo Sacer. O poder soberano e a vida nua. Tr. Henrique Burigo. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2007

AGAMBEN, Giorgio. Mezzi senza fine. Torino: Bollati Boringhieri, 1996 / Meios sem fim: notas sobre a política. Tr. Davi Pessoa. Belo Horizonte: Autêntica, 2015

AGAMBEN, Giorgio. Infanzia e storia. Distruzione dell’esperienza e origine della storia. Torino: Einaudi, 2001 / Infância e história: destruição da experiência e origem da história. Tr. Henrique Burigo. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2005.

AGAMBEN, Giorgio. La potenza del pensiero. Vicenza: Neri Pozza Editore, 2005 / A potência do pensamento. Ensaios e conferências. Belo Horizonte: Autêntica, 2015

AGAMBEN, Giorgio. L’uso dei   corpi. Vicenza: Neri Pozza Editore, 2014 / O Uso dos Corpos. Homo Sacer IV,2. Tr. Selvino Assmann. São Paulo: Boitempo, 2017

AGAMBEN, Giorgio. Reflexões sobre a peste: ensaios em tempos de pandemia. Prefácio Carla Rodrigues. Tr. Isabella Marcatti. São Paulo: Boitempo, 2020 epub

Matérias

  • Agamben (PP:73-74) – Stimmung (tonalidade afetiva)
    16 de novembro de 2023, por Cardoso de Castro

    “Estar em uma Stimmung”, acrescenta Heidegger, “não comporta nenhuma referência primária à psique: não se trata de um estado interior que se exteriorizaria misteriosamente para colorir as coisas e as pessoas”.
    […] No parágrafo 29 de Sein und Zeit, Heidegger apresenta a Stimmung — que o tradutor italiano verte em “tonalità emotiva” — como o “modo existencial fundamental”, através do qual o Dasein se abre a si mesmo. Na medida em que traz originariamente o Dasein em seu Da, o ser-aí em (…)

  • Agamben (2014:III.1.1) – vida
    21 de junho de 2023, por Cardoso de Castro

    Confirmando a falta de tecnicização do conceito “vida” no âmbito médico, os textos de Corpus [Hippocraticum] mostram, com relação àqueles literários e filosóficos, certa indeterminação da oposição zoe/bios.
    Selvino Assmann
    1.1. Uma genealogia do conceito de zoe deve começar pela constatação — de nenhum modo óbvia, inicialmente — de que na cultura ocidental “vida” não é uma noção médico-científica, mas um conceito filosófico-político. Os 57 tratados de Corpus hippocraticum, que reúnem (…)

Notas