Fichte / Johann Gottlieb Fichte

Matérias

• Henry (EM:§10) – ser e existência
  26 de junho de 2023

  Nougué
  El ser no es un fenómeno más que si está a distancia de sí mismo . La obra de la distancia fenomenológica comprendida como un poder ontológico, como una distancia naturante y no simplemente naturada, es justamente instituir el intervalo gracias al cual el ser podrá aparecerse a sí mismo. La aparición, sobre el fondo de la distancia fenomenológica, del ser que aparece, la manifestación de este ser es idéntica con su existencia. Porque se funda en la distancia, la existencia del ser (…)

• Índice de excertos de GA87 e GA45
  7 de junho de 2021, por Cardoso de Castro

  Trad. em espanhol de Alberto Ciria
  POSICIONES METAFÍSICAS FUNDAMENTALES DEL PENSAMIENTO OCCIDENTAL
  Ejercicios en el semestre de invierno de 1937-1938
  I. LAS POSICIONES METAFÍSICAS FUNDAMENTALES DEL PENSAMIENTO OCCIDENTAL (EL DESARROLLO DE LA PREGUNTA CONDUCTORA)
  1. [Preparación de lo futuro]
  2. Las posiciones metafísicas fundamentales del pensamiento occidental
  3. La diferencia del ser
  II. LA PREGUNTA CONDUCTORA DE LA METAFÍSICA OCCIDENTAL Y EL REGRESO A LA PREGUNTA (…)

• GA28 – Estrutura da Obra
  11 de novembro de 2023, por Cardoso de Castro

  Der Deutsche Idealismus
  INHALT
  EINFÜHRUNG
  Die gegenwärtige Problemlage
  § 1. Die Aufgabenbestimmung der Vorlesung
  ERSTER TEIL DIE ENTHÜLLUNG DER PHILOSOPHISCHEN GRUNDTENDENZEN DER GEGENWART § 2. Die Aufhellung der Tendenz zur Anthropologie a) Anthropologie als Disziplin b) Anthropologie als eine philosophische Grundtendenz c) Die Idee einer philosophischen Anthropologie § 3. Die Aufhellung der Tendenz zur Metaphysik a) Die heutige Bereitschaft zur Metaphysik b) Zum Begriff der (…)

• Fichte (1797) – Toda consciência é condicionada pela consciência imediata de nós mesmos
  15 de junho de 2023, por Cardoso de Castro

  Primeiro capitulo, único publicado, do Ensaio de uma nova exposição da doutrina da ciência. Saiu no “Philosophisches Journal”, tomo VII, páginas 1 a 20, de 1797, com o titulo: “Toda consciência é condicionada pela consciência imediata de nós mesmos
  Torres Filho
  Permita-nos o leitor, com quem temos de entrar em consonância de pensamento, dirigir-nos diretamente a ele e tratá-lo com o familiar “tu”.
  1) Podes sem dúvida pensar: eu; e, ao pensá-lo, encontras intimamente tua consciência (…)

• Stambaugh (1969:8-12) — Identität - Identity
  24 de janeiro de 2019, por Cardoso de Castro

  Excerto da introdução de Joan Stambaugh (p. 8-12) a sua tradução de Identität und Differenz.
  As Heidegger remarks, it took philosophy two thousand years to formulate the problem of identity in its fully developed form as mediation and synthesis. With Leibniz and Kant preparing the way, the German Idealists Fichte, Hegel, and Schelling place identity in [9] the center of their thought on the foundation of transcendental reflection. These thinkers are concerned not with the simple unity of (…)

• GA56-57:33-39 – Método Teleológico-Crítico de Descobrir Normas
  21 de fevereiro de 2020, por Cardoso de Castro

  HEIDEGGER, Martin. Towards the Definition of Philosophy. Tr. Ted Sadler. London: Continuum, 2008, 28-32
  tradução do inglês
  O psíquico é um complexo de processos experienciais que fluem temporalmente, que se constroem um sobre o outro e procedem um do outro de acordo com leis gerais definidas. Todo fato psíquico é governado por regras gerais de coexistência e sucessão. O movimento da vida espiritual sujeito às leis naturais é governado pela necessidade causal. Entre outras coisas, a (…)

• GA54: Estrutura da Obra
  10 de fevereiro de 2017, por Cardoso de Castro

  Trad. brasileira Sérgio Mário Wrublevski
  INTRODUÇÃO - MEDITAÇÃO PREPARATÓRIA COM O NOME E A PALAVRA ALETHEIA E SUA ESSÊNCIA CONTRÁRIA. DUAS INDICAÇÕES DA TRADUÇÃO DA PALAVRA ALETHEIA
  § 1. A deusa "Verdade". Parmênides I, 22-32
  a) O conhecimento usual e o saber essencial. Renúncia da interpretação usual do "poema doutrinário" através da atenção para a exigência do princípio
  Recapitulação
  1) Início e princípio. O pensar usual e o pensar originado pelo princípio. O retraimento diante (…)