Zeug  , outil, ustensile, instrumento, utensílio, pragma  , useful thing, o útil, Zeughaftigkeit, Werkzeug  , ferramenta

Nosotros llamaremos al ente que comparece en la ocupación el útil [Zeug [1]]. En el trato pueden encontrarse los útiles para escribir, los útiles para coser, los útiles para trabajar [herramientas], los útiles para viajar [vehículos], los útiles para medir. Es necesario determinar el modo de ser de los útiles, y esto habrá de hacerse tomando como hilo conductor la previa delimitación de lo que hace del útil un útil, de la «pragmaticidad» [Zeughaftigkeit]. [SZ  :68; STJR:90]

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Heidegger llamará a los entes que comparecen en la ocupación “útiles”,· en alemán: Zeuge. La traducción de Zeug por “útil” no es plenamente satisfactoria. En alemán Zeug tiene una significación plural y muy concreta. Es algo así como lo que nosotros llamamos “las cosas”, pero entendiendo por “cosas” las cosas materiales que nos sirven en nuestra vida práctica. Como ejemplos de Zeug, Heidegger menciona “los útiles para escribir, los útiles para coser, los útiles para trabajar [herramientas], los útiles para viajar [vehículos], los útiles para medir”. Todas estas palabras se dicen en alemán con compuestos de Zeug (Schreibzeug, Nähzeug, Werkzeug, Fahrzeug, Messzeug). [Rivera  ]

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En nuestra existencia precientífica, en la que nos encontramos instalados de antemano, tenemos que habérnoslas primariamente con un mundo de utensilios (Zeugwelt). En nuestra vida cotidiana, hacemos uso de herramientas (Handwerkzeug), aparatos de medición (Meßzeug), juegos de escritorio (Schreibzeug), vehículos (Fahrzeug), útiles para la costura (Nähzeug) y otras cosas por el estilo. No se trata de cosas que están simplemente dadas ahí delante, sino de utensilios, herramientas, enseres y útiles (Zeug) de diversa índole de los que me sirvo para realizar una tarea determinada. Los utensilios se hallan al servicio de una función concreta: el juego de herramientas para reparar, los aparatos de medición para medir, el juego de escritorio para escribir, los vehículos para transportar y los útiles de costura para coser (cf. GA63  : 19-20). [Escudero  ]

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VIDE: Zeug

instrumento [STMSCC]
outil [ETEM]
useful thing [BTJS]

NT: Useful thing (Zeug), 68-70, 72-82, 107-110, 352-355, 380-381, 387-389, 422, et passim; totality of, 68-69, 76, 79-82, 103-104, 112, 352, 358, 361, 369; manifold of, 79; context of, 75, 78, 102-103, 109-110, 118, 352, 355, 359, 361, 364, 380; world of, 354, 359, 413. See also Innerworldly; Handiness; Things at hand  ; Within-timeness; World history [BTJS]

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NOTA DA TRADUTORA: De acordo com a própria história de formação do termo alemão Zeug, a tradução se ateve ao correspondente latino, instrumentum (cf. J. Grimm, op. cit., vol. 31, p. 827). [STMSCC:313]

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NT: Il faudrait traduire carrément par « un machin », puisque tel est dans un allemand plus familier l’autre sens du mot Zeug, outil. « Was machen   sie mit diesen alten Zeugen ? », « Que cherchez-vous à tirer de ces vieilles choses ? » aurait dit Husserl   à Heidegger, parlant… de ses propres Recherches logiques. [ETEM]

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Zeug já significou "meios, equipamentos, material etc." Desde o século XVIII, porém, passou a significar "troço, lixo". Seu sentido anterior sobrevive em compostos: Schreibzeug, "instrumento de escrever", Schuhzeug, "instrumento para os pés" etc. Heidegger extrai Zeug de tais compostos e recupera seu sentido mais antigo de "material, instrumento, utensílio(s)", coisas que possuem o caráter de Um-zu  , o "a-fim-de" (SZ, 68). Zeug é zuhanden-, seu modo de ser é Zuhandensein, — Zuhandenheit, "manualidade".

Heidegger mais tarde observa que SZ foi mal-compreendido: " para Heidegger o mundo consiste apenas em panelas, canivetes e abajures: ele não tem nada a dizer sobre a ‘cultura elevada’ ou sobre a ‘natureza’" (GA49  , 44). Zeug e o Umwelt   foram mencionados, insiste ele, apenas para introduzir o conceito de mundo (ER, 81 n.55). Entretanto, em algumas preleções analisa as afinidades e diferenças entre Zeug, máquinas, órgãos e organismos: "Toda máquina é um Zeug, mas nem todo Zeug é uma máquina" (GA29, 314). [DH  ]

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Zeug (das): «útil», «utensilio». Heidegger describe los entes que el Dasein   se encuentra en el trato de la ocupación (besorgender Umgang  ) como útiles. Éstos nunca comparecen aisladamente, sino que se inscriben en una totalidad de útiles. El modo de ser propio de los útiles es el estar-a-la-mano (Zuhandensein) y su respectivo para-algo (Um-zu). En la estructura del para-algo hay una referencia de algo hacia algo. El conjunto de las referencias constituye la totalidad de referencias (Verweisungsganzheit) en la que el útil encuentra su lugar y su sentido propios. Véanse las entradas Um-zu (das) y Zuhandenheit (die), Zuhandensein (das), zuhanden sein  , zuhanden. [GA24  , pp. 96 (cosa), 232, 414; GA2, pp. 68-79, 81, 102-103, 352-354, 380-381.] [LHDF]

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1. ‘das Zeug’. The word ‘Zeug’ has no precise English equivalent. While it may mean any implement, instrument, or tool, Heidegger uses it for the most part as a collective noun   which is analogous to our relatively specific ‘gear’ (as in ‘gear for fishing’) or the more elaborate ‘paraphernalia’, or the still more general ‘equipment’, which we shall employ throughout this translation. In this collective sense ‘Zeug’ can sometimes be used in a way which is comparable to the use of ‘stuff’ in such sentences as ‘there is plenty of stuff lying around’. (See H. 74.) In general, however, this pejorative connotation is lacking. For the most part Heidegger uses the term as a collective noun, so that he can say that there is no such thing as ‘an equipment’; but he still uses it occasionally with an indefinite article to refer to some specific tool or instrument – some item or bit of equipment. [BTMR]